قوله : ( ناقله إلى الكوفة ) . هذا وقع في عبارة الخلاصة [١] ، ولا يخلو عن اختلال ، ومعنى هذه العبارة في كلام النجاشي أنّ منذراً ناقل جدّه قابوس إلى جوار أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة بعد أن كان دفن في البرّ « كذا اُفيد » .

[ ٩٧٩ ] منصور بن حازم

قوله : ( عن ابن الوليد ) . محمّد بن الحسن بن الوليد ، فالسند صحيح « م ح د » . تصحيح طريق الصدوق إلى منصور من غير « صه » لا يخلو من شيء ، ويمكن تصحيحه من ذلك ، وبعد تصحيح طريق الصدوق يكون طريق الشيخ إلى منصور صحيحاً ؛ لصحّة طريق الشيخ إلى الصدوق « جع » . قوله : ( فلا اُنكرك بعد اليوم أبداً ) . في الكافي : عن منصور بن حازم قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : كنت أخرج في الحداثة إلى المخارجة مع شباب [ أهل ] الحيّ وإنّي بليت أن ضربت رجلاً ضربة بعصا فقتلته ، فقال ، «أكنت تعرف هذا الأمر إذ ذاك ؟» قال : قلت : لا ، فقال لي : «ما كنت عليه من جهلك بهذا الأمر أشدّ عليك ممّا دخلت فيه» [٢] . وقد يروي منصور بن حازم عن أبان بن تغلب عن أبي عبداللّه عليه السلام كما يظهر من باب التطوّع في السفر من الكافي [٣] « جع » .

[ ٩٨٠ ] منصور بن محمّد [ بن عبداللّه الخُزاعي ]

قوله : ( وهو الذي يقال [ لأخيه سلمة بن محمّد ] ) . الظاهر أنّ « ثقتان » مقول القول ، فالتوثيق ليس من النجاشي ، ويؤيّد ذلك أنّه قال آنفاً : روى عن أبي عبداللّه عليه السلام [٤] ، والملائم حينئذ أن لا يجمع بينهما ، وقد تقدّم أيضاً في ترجمة سلمة بن محمّد : روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام من غير ذكر توثيق [٥] « جع » .

[١] خلاصة الأقوال ، ص ١٧٢ ، الرقم ١٥ .[٢] الكافي ، ج ٧ ، ص ٣٧٦ و٣٧٧ ، ح ١٨ .[٣] الكافي ، ج ٣ ، ص ٤٤٠ ، ح ٦ ، وج ٧ ، ص ٣٠٩ ، ح ٥ .[٤] رجال النجاشي ، ص ٤١٢ ، الرقم ١٠٩٩ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ١٦٧ ، الرقم ١ .[٥] رجال النجاشي ، ص ١٨٨ ، الرقم ٤٩٩ .