إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٤٦٢
النضر مجهول ، وكأنّه عن النضر ، عن شعيب ، فتدبّر « م د » .
[ ٩٠٨ ] محمّد بن علي الهَمْداني
قوله : ( الملقّب بماجيلويه ) . ماجيلويه يقال لمحمّد بن عبداللّه ، وقد تقدّم « م د » .
[ ٩٠٩ ] محمّد بن عمرو الزَيّات
في « يب » : عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عمرو الزيّات ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ... [١] ، وفي « يب » أيضاً : محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عمرو الزيات ، عن أبيعبداللّه عليه السلام قال : «من مات في المدينة بعثه اللّه عزّوجلّ في الآمنين يوم القيامة» [٢] . بعد قوله : « يوم القيامة » علامة السقط وفي حاشية الكتاب : منهم يحيى بن حبيب وأبوعبيدة الحذّاء وعبدالرحمن بن الحجّاج ، هذا من كلام محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات [٣] ، نسخة . أقول : قد يتّفق في آخر الإسناد هكذا : عن رجل شتّى ، عنه « جع » .
[ ٩١٠ ] ملحق : محمّد بن عمر بن عثمان
تقدّم في ترجمة أبيه من « صه وجش » « كذا اُفيد » .
[ ٩١١ ] محمّد بن عمر [ ... الكَشّي ]
قوله : ( له كتاب الرجال ) . وعلى ترجمة الحسين بن إشكيب كتب « م د ح » عند قول المصنّف : ( وأمّا في « الكش » فلم أجده ) : الكشّي له كتاب آخر في الرجال صرّح به في كتابه ، فيمكن كون النقل هنا من ذلك الكتاب ، ولهذا نظائر ، انتهى « جع » .
[ ٩١٢ ] محمّد بن عمر بن محمّد
في العيون :
[١] والظاهر مراده في الكافي وقد اشتبه عليه الأمر .[٢] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ١٥ ، ح ٨ .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ١٥ ، ح ٨ ، وقد رواه الكليني في الكافي ، ج ٤ ، ص ٥٥٨ ، ح ٣ وإسناده هكذا : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عمرو الزيات ، عن أبيعبداللّه عليه السلام .