قال المصنّف في الحاشية : الظاهر أنّ المراد انّ أباه روى عنه أحمد بن محمّد لا محمّد ، انتهى . كثيراً يذكر محمّد بن جعفر في أسناد العيون في بعضها : حدّثنا محمّد بن موسى المتوكّل رضى الله عنهقال : حدّثنا أبوالحسين محمّد بن جعفر الأسدي [١] ، وفي بعضها : علي بن عبداللّه الورّاق قال : حدّثنا أبوالحسين محمّد بن جعفر الكوفي الأسدي [٢] ، وغيرهما [٣] « جع » .

[ ٨٤٥ ] محمّد بن الحارث

مضى ذكره في الإكليل في عنوان إسحاق بن جعفر بن محمّد « جع » .

[ ٨٤٦ ] محمّد بن الحُباب

في الكافي : محمّد بن حباب الجلاب ، عن أبيالحسن صلوات اللّه عليه [٤] « جع » .

[ ٨٤٧ ] محمّد بن الحسن بن أبيخالد القمّي الأشعري

في نقد الرجال : ويظهر من « يب » في باب وصيّة الإنسان لعبده أنّه كان وصيّ سعد بن سعد الأشعري [٥] « جع » .

[ ٨٤٨ ] محمّد بن الحسن بن أبيسارة

قوله : ( واللسان والقراءة ) [٦] . وفي نقد الرجال : وفي « صه » في موضع الكسائي والفراء : اللسان والقراءة [٧] « جع » . قوله : ( وفي « جش » إلى أن قال ) .

[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ١٤٤ ، ح ٤ .[٢] عيون أخبار الرضا عليه السلامج ١ ، ص ٢٣٣ ، ح ٢٣ .[٣] وكذا عن علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقاق كما في ، ج ١ ، ص ٨٩ ، ح ٢١ ، ومحمّد بن موسى المتوكّل في ، ج ١ ، ص ١٤٤ ، ح ٤ ، ومحمّد بن أحمد النسائي في ، ج ١ ، ص ٢٩١ ، ح ٢٢ ، وحسين بن ابراهيم بن أحمد بن هشام المكتب في ، ج ٢ ، ص ١١٠ ، ح ١٤ .[٤] الكافي ، ج ٥ ، ص ٢٢٣ ، ح ١ .[٥] تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ٢٢٦ ، ح ٣٨ ؛ نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ١٦٩ ، الرقم ٢٢٠ .[٦] لم ترد هذه العبارة في المنهج ، والظاهر أن الصحيح : الكسائي والفراء بقرينة ما سينقل عن المحشّي .[٧] خلاصة الأقوال ، ص ١٥٣ ، الرقم ٧٨ ؛ نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ١٦٩ و١٧٠ ، الرقم ٢٢١ .