فضالة روى كثيراً عن حسين بن عثمان ، وروى في باب العمل والقول عند الخروج في كتاب الحجّ في « يب » : الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد وفضالة عن حسين بن أبيالعلاء [١] « جع » .

[ ٧٧٣ ] ملحق : الفضل بن الحسن بن الفضل أمين الدين أبوعلي الطَبَرْسي

ثقة ، فاضل ، عين ، ديّن ، من أجلاّء هذه الطائفة ، له تصانيف حسنة منها : كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلّدات ، و الوسيط في التفسير أربع مجلّدات ، و الوجيز مجلّدة ، انتقل رحمه اللهمن المشهد المقدّس الرضوي ـ على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيّات أكملها ـ إلى سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة رضى الله عنه ، وانتقل بها إلى دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة رضي اللّه عنه وأرضاه . قاله في نقد الرجال [٢] « جع » .

[ ٧٧٤ ] الفضل بن شاذان

قوله : ( وهذا الفضل بن شاذان ) . يمكن أن يجاب عن هذا وأمثاله ممّا ورد في حقّ الأجلاّء ما تقدّم في ترجمة زرارة وهو واضح ، وحاصله الحمل على التقيّة والشفقة على الرعيّة « م ح د » . سياق الكلام فيها يمنع عن هذا الحمل « جع » . قوله : ( [ بأنّه ] يزعم أنّي لست من الأصل ) . مضى ذكر الأصل في الإكليل في عنوان أحمد بن إبراهيم أبوحامد « جع » .

[ ٧٧٥ ] الفضل بن عبدالملك

قوله : ( وفي « كش » بعد ما تقدّم [ في حذيفة بن منصور ] ) . تقدّم في الاكليل في حذيفة بن منصور معنى الرواية على وجه لا يدلّ على قدح فيه « جع » .

[ ٧٧٦ ] الفضل بن عثمان [ المرادي ]

قوله : ( وفي « ق » : الفضيل ) . وابن داود قال : إنّه رأى بخطّ الشيخ في كتاب الرجال : الفضيل ـ مصغّراً ـ وأنّه ابن اُخت علي بن

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٤٨ ، ح ٩ .[٢] نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ١٩ ، الرقم ٤ .