إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٣٧٤
أميرالمؤمنين عليه السلام ، فعلم القادر باللّه القضية فكتب إلى المرتضى : تقبّل يا علي ما لقّبك [ به ] جدّك ، فقبل وسمع الناس بذلك [١] « م د » .
[ ٦٨٤ ] أبويَعْلى
أبويعلى المذكور ليس هو صاحب كتاب الصارح والباغم « م د ح » . في نقد الرجال : أبويعلى كنية لحمزة بن عبدالمطلب وحمزة بن القاسم وحمزة بن يعلى وسلاّر بن عبدالعزيز ومحمّد بن الحسن بن حمزة [٢] « جع » .
[ ٦٨٥ ] علي بن الحسين الهَمْداني
قوله : ( كما في « د » ، في « د ي » [ علي بن الحسين الهمداني ثقة ] ) . في نقد الرجال : وفي « صه » أنّه من أصحاب الجواد عليه السلام [٣] ، وفي « د » أنّه من أصحاب الهادي عليه السلام [٤] ، ولعلّه الصواب لأنّي لم أجده عند ذكر أصحاب الجواد عليه السلام [٥] « جع » .
[ ٦٨٦ ] علي بن الحكم
« ج » . في الكافي في باب كفارات ما أصاب المحرم من الوحش : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن أبيحمزة ، عن أبيبصير ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ... [٦] ، وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبينصر ، عن علي بن أبيحمزة ، عن أبيبصير ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ... [٧] ، فعلي بن الحكم من جهة صدر الرواية من أصحاب الجواد عليه السلام فإنّ البزنطي يروي عن الجواد عليه السلامفي الحديث الأوّل من كتاب العيون ، ومن جهة آخر الرواية أنّ الرجل واحد « جع » .
[ ٦٨٧ ] علي بن الحكم
[ قوله ] : ( من أهل الأنبار ) . في نقد الرجال ذكر علي بن الحكم الأنباري قال :
[١] الأربعون ، ص ٥١ و٥٢ ، ذيل حديث ٢٣ .[٢] نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ٢٤٤ ، الرقم ٦٢٤٥ .[٣] خلاصة الأقوال ، ص ٩٣ ، الرقم ١١ .[٤] الرجال لابن داود ، ص ١٣٧ ، الرقم ١٠٣٧ .[٥] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٢٥٥ ، الرقم ٨٣ .[٦] الكافي ، ج ٤ ، ص ٣٨٥ ، ح ١ .[٧] الكافي ، ج ٤ ، ص ٣٥١ ، ح ٤ ، وص ٣٩٢ ، ح ٤ .