قوله : ( لم يدرك أباالحسن عليه السلام ) . في العيون في أواخر الكتاب : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قدس سره قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن علي بن الحسّان ـ وفي بعض النسخ حسّان ـ قال : سأل الرضا عليه السلام في إتيان قبر أبيالحسن موسى عليه السلام [١] . ولم أظفر في العيون على علي بن حسّان إلاّ في هذا الموضع . وفي « يب » : هارون بن مسلم ، عن علي بن حسّان قال : سئل الرضا عليه السلام عن إتيان قبر أبيالحسن عليه السلام [٢] ... إلى آخر ما ذكر في العيون . وفي الكافي في باب حالات الأئمة عليهم السلام : علي بن إبراهيم ، عن أبيه قال : قال علي بن حسّان لأبيجعفر عليه السلام : يا سيّدي إنّ الناس ينكرون عليك حداثة سنّك [٣] ... وما ذكر في العيون مطابقا لما ذكر ابن بابويه في إسناده إلى عبدالرحمن بن كثير الهاشمي كما يأتي في عنوان علي بن حسان الواسطي [٤] ، وروايته في باب نقل الكبائر عن علي بن حسّان الواسطي عن عمّه عبدالرحمن بن كثير ، عن أبيعبداللّه عليه السلام [٥] يتّضح على ذلك ، ومقتضى ذلك الاتّحاد بين الهاشمي والواسطي وعدم صحّة قول علي بن الحسن بن فضّال : « لم يدرك أباالحسن » ، سواء كان المراد لم يدرك لكونه قبله أو بعده . وفي الكافي في باب القول عند الباه : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن علي بن حسّان الواسطي ، عن عبدالرحمن بن كثير قال : كنت عند أبيعبداللّه عليه السلام ... [٦] ، وفي حديث آخر كتاب الزكاة في باب النوادر : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن حسّان ، عن موسى بن بكر ، عن أبيالحسن موسى بن جعفر عليه السلام ... [٧] ، وفي الكافي أيضا : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن حسّان ، عن موسى بن بكر [ الواسطي ] ، عن رجل قال : قال أبوجعفر عليه السلام ... [٨] ، وفي موضع آخر مثله بعينه إلاّ أنّه قال : موسى بن بكر الواسطي [٩] ، وفي عنوان مفضّل بن عمر : علي بن حسّان الواسطي قال : حدّثني موسى بن بكر [١٠] ، وفي الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن حسّان ،

[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢ ، ص ٣٠٤ ، ح ١ .[٢] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٨٣ ، ح ٢ .[٣] الكافي ، ج ١ ، ص ٣٨٤ ، ح ٨ .[٤] مشيخة من لا يحضره الفقيه ، ج ٤ ، ص ٧٣ .[٥] من لا يحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٦٩ ، ح ١ .[٦] الكافي ، ج ٥ ، ص ٥٠٣ ، ح ٤ .[٧] الكافي ، ج ٤ ، ص ٦١ ، ح ٥ .[٨] الكافي ، ج ٢ ، ص ٤٠٨ ، ح ٢ .[٩] الكافي ، ج ٢ ، ص ٤٠٧ ، ح ٢ .[١٠] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٢١ ، الرقم ٥٨٢ .