في الكافي : عن عبيداللّه بن عبداللّه الدهقان قال : دخلت أباالحسن الرضا عليه السلام فقال لي : ما معنى قوله : « وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى » [١] ، قال [٢] : كلّما ذكر اسم ربّه قام فصلّى ، فقال لي : لقد كلّف اللّه عزّ وجل هذا شططا ، فقلت : جعلت فداك فكيف هو ؟ فقال : كلّما ذكر اسم ربّه صلّى على محمّد وآله [٣] « جع » .

[ ٦٣٤ ] عبيداللّه بن علي بن أبيشُعْبَة [ الحلبي ]

قوله : ( وهو أوّل كتاب [ صنّفه الشيعة ] ) . كونه أوّل كتاب صنّفه الشيعة فيه تأمّل لا وجه له ، إلاّ كون الأوّلية إضافية أو مخصوصة بالتصنيف في الفقه وأحاديثه ، وإلاّ فقد تقدّم في إبراهيم بن أبيرافع وفي سليم بن قيس وغيرهم ممّا لا يحصى ممّا ينافي ذلك ، ويأتي مثله وأضعافه « م د ح » . ذكر الشيخ أبوعلي ابن شيخنا الطوسي قدّس اللّه روحهما : أنّ أوّل من ابتكر طرح الأسانيد وجمع بين النظائر وأتى بالخبر مع قرينه علي بن بابويه في رسالته إلى ابنه قال : ورأيت جميع من تأخّر عنه يحمد طريقه فيها ويعوِّل عليه في مسائل لا يجد النصّ عليها لثقته وأمانته وموضعه من الدين والعلم . كذا وجدت بخطّ بعض الأفاضل نقلاً من خطّ الشهيد رحمه الله . قاله صاحب بحار الأنوار [٤] « جع » . قوله : ( إلاّ أنّ فيه [ يتم اللات ] ) . أي : إلاّ أنّ فيه أيضا ، وروى بالواو وكذا أو مرجوعا إلى ما يقولون بدل قول « صه » : مرجوعا إليهم فيما يقولون « كذا اُفيد » .

[ ٦٣٥ ] عبيداللّه بن معروف

قوله : ( [ مع عبداللّه ] كذلك ) . يعني : في رجال الشيخ كلاهما مذكور بهذا العنوان « كذا اُفيد » .

[١] الأعلى (٨٧) : ١٥ .[٢] في المصدر : قلت .[٣] الكافي ، ج ٢ ، ص ٤٩٤ ، ح ١٨ .[٤] بحار الأنوار ، ج ١٠٤ ، ص ٢٩ ـ ٣٠ .