في نقد الرجال جعل العنوان عبارة « جش » وبعده قال : وروى الكشّي بطريق ضعيف أنّه كان يرى رأي الزيديّة ، ثمّ رجع [١] ، وقال العلاّمة في « صه » : عبداللّه النجاشي من أصحاب الكاظم عليه السلام ، واقفيّ [٢] ، والذي وجدت في رجاله عليه السلام : عبداللّه النخّاس [ واقفيّ ] [٣] ، انتهى كلام نقد الرجال [٤] . ولم يذكر شيئا ممّا ذكره المصنّف من « صه » في عنوان عبداللّه بن النجاشي « جع » . قوله : ( وفي « كش » ما روى [ في أبيبُجَير عبداللّه بن النجاشي ] ) . هذه الرواية مع تفاوت في الكافي هكذا : علي بن إبراهيم [عن أبيه] رفعه عن بعض أصحاب أبيعبداللّه عليه السلام ـ أظنّه أباعاصم السجستاني ـ قال : زاملت عبداللّه بن النجاشي ـ وكان يرى رأي الزيديّة ـ ... إلى أن قال : فقال له أبي عبداللّه عليه السلام : يا أباخداش عليك بكل رجل قتلته ... [٥] . وليس في الرواية ذكر أبي بجير ، والمذكور أبوخداش في موضع واحد « جع » .

[ ٦٢٦ ] عبداللّه النجاشي

قوله : ( ولعلّ هذا هو الذي نقلاه ) . مضى في الإكليل في عنوان عبداللّه بن النجاشي ما يناسب ذلك « جع » .

[ ٦٢٧ ] عبداللّه بن وضّاح

مضى في ترجمة عبداللّه [ بن ] محمّد الأسدي رواية عبداللّه بن وضّاح عن أبيبصير ، وفي « كش » في أبيبصير عبداللّه بن محمّد الأسدي ، ثمّ ذكر الرواية [٦]

[ ٦٢٨ ] عبداللّه بن هلال بن جابان [ الأسَدي ]

في الكافي : عن مروان بن مسلم ، عن عبداللّه بن هلال بن جابان قال : سمعت أباعبداللّه عليه السلام ... [٧] « جع » .

[١] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٤٢ ، الرقم ٦٣٤ .[٢] خلاصة الأقوال ، ص ٢٣٦ ، الرقم ١١ .[٣] رجال الطوسي ، ص ٣٤١ ، الرقم ٤٩ .[٤] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ١٤٨ ، الرقم ٢٦٠ .[٥] الكافي ، ج ٧ ، ص ٣٧٦ ، ح ١٧ .[٦] اختيار معرفة الرجال ، ص ١٧٤ ، الرقم ٢٩٩ . « جع » .[٧] الكافي ، ج ٣ ، ص ٥٦٣ ، ح ١ ، وفيه : خاقان .