قوله : ( وعليها بخطّ الشهيد الثاني ) . ليس في هذا التحقيق كثير فائدة ، نعم يناسب المقام تحقيق الموصوف بالأكبر هل هو ابن عبداللّه أو أحد آبائه « جع » .

[ ٥٧٣ ] عبدالعزيز [ بن ] المهتدي [ بن محمّد ... الأشعري القمّي ]

قوله : ( بخطّ الشهيد الثاني ) . التحقيق بهذا الوجه لا يليق فيما يتعلق بتحقيق حال الرجال ، وقد تقدّم في الإكليل في عنوان آدم أبوالحسين وجهه « جع » .

[ ٥٧٤ ] عبدالعظيم بن عبداللّه [ بن علي بن الحسن ... ]

في العيون : عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني ، عن محمّد بن علي الرضا ، عن أبيه الرضا [١] ، وفي رواية اُخرى : عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني ، عن الإمام علي بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن علي [٢] ، وفي رواية اُخرى : حدّثنا عبيداللّه بن موسى الروياني أبوتراب ، عن عبدالعظيم [٣] « جع » . قوله : ( [ قال محمّد بن بابويه : ] إنّه كان مرضيّا [ صه ] ) . لعلّه أنّه كان في لسان الأئمة مرضيّا كما في عبدالعزيز المهتدي ، أو يقال لمن كان حاله من المرتبة بحسب ما يستفاد من رواية ثواب الأعمال يقال له المرضي ، في الكافي في رواية عبدالرحمن بن الحجّاج : عن أبيعبداللّه عليه السلام فقال : ـ يعني سفيان ـ إنّما هذا شيء أخذته من عبداللّه بن عمر كان إذا رأى الهلال صاح بالحجّ فقلت : أليس [قد] كان مرضيّا عندكم ؟ قال : بلى [٤] . ولكن الحديث فمعناه أنّه رجل حسن الحال مقبول القول « جع » .

[ ٥٧٥ ] عبدالغفّار الجاري

في « يب » : عن النضر بن سويد ، عن عبدالغفّار الجازي قال : سألت أباعبداللّه عليه السلام [٥] ، وهذا الحديث

[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ١٣ ، ح ٢٤ .[٢] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢ ، ص ١٢٦ ، ح ٣٧ .[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ٥٨ ، ح ٢٠٤ .[٤] الكافي ، ج ٤ ، ص ٣٠١ ، ح ٥ .[٥] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ١٢٨ ، ح ٤٠ ، وفيه : النضر بن سويد ، عن شعيب ، عن عبدالغفار الجازي ...