قوله : ( وابن داود صرّح [ بأنّ ما ذكره المصنّف وهم ] ) . حكم ابن داود ليس بحجّة في أمثال ذلك ـ إذا خلا من دليل ـ سيّما وهو في معرض الريبة مع العلاّمة ، وقد رأيت كتاب النهاية في الأُصول مكتوبا عليه أنّه بخطّ العلاّمة ، ورسم خطّه رحمه الله كان فيه مشتبها جدّا ، ولعلّ أمثال هذه وقعت من جهة النسّاخ ، وكون الكتاب بخط ابن طاوس وابن إدريس ونحوهما غير نافع فيما إذا كان المنتسخ فيه اشتباه بحسب رسم الخطّ ، وقد يتّفق الغفلة عند الكتابة ، وقد رأينا كثيرا في خطّ الأعلام من التصحيف بما لا يليق بحالهم « جع » . قوله : ( وفي « ق » عبدالرحمن [ بن محمّد بن عبيداللّه الفَزَاري العَرْزَمي ] ) . في الكافي في باب الأسماء والكنى : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن عبدالرحمن بن محمّد العرزمي [١] قال : استعمل معاوية مروان بن الحكم على المدينة وأمره أن يفرض لشباب قريش ، ففرض لهم ، فقال علي بن الحسين عليه السلام ... [٢] . ، فانتبه الحديث « جع » .

[ ٥٦٥ ] عبدالرحمن بن مسلم [ الأزْدِي الكوفي ]

قال في نقد الرجال : عبدالرحمن بن مسلم ، ذكرناه بعنوان سعدان بن مسلم [٣] « جع » .

[ ٥٦٦ ] ملحق : عبدالرحمن بن ميمون

هو عبدالرحمن بن أبيعبداللّه كما تقدّم عن « كش » وغيره ، فافهم « م د ح » . وفي نقد الرجال : عبدالرحمن بن ميمون ذكرناه بعنوان عبدالرحمن بن أبيعبداللّه [٤] « جع » .

[ ٥٦٧ ] عبدالرحيم بن عبدربّه

قوله : ( وأمّا في القول الأخير [ فلم أجد فيما رأيت من نسخ « كش » إلاّ عبدالرحمن ] ) . قد تقدّم في الإكليل في عبدالرحمن بن عبدربّه عبارة « كش » عن نقد الرجال وهو القول الآخر .

[١] خ ل : العزرمي .[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ١٩ ، ح ٧ .[٣] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٥٥ ، الرقم ٦٤ .[٤] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٥٦ ، الرقم ٦٦ .