قوله : ( ولكنّها لا تثمر ) . لا تثمر مع عدم التعيين في وقت الرواية ، وأمّا معه فيقبل روايته ، وفي الكافي : علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن طاهر بن حاتم في حال استقامته أنّه كتب إلى الرجل [١] ، وكتب بعض الفضلاء على هذا الحديث : وفي كتاب التوحيد للصدوق : كتب إلى الطيب ـ يعني أباالحسن عليه السلام ـ [٢] ، ويكفي في القبول إيراد الكليني والصدوق هذه الرواية في كتابهما ، ويأتي عبارة ابن الغضائري في محمّد بن مقلاص ، ولا حجّة في كلامه ، بل يعمل بروايات طاهر وأضرابه بعد إيرادهم في كتبهم ورواياتهم لما ذكرنا على عنوان أبان بن عثمان وسالم بن مكرم ، ويأتي في عنوان محمّد بن علي الشلمغاني : وله من الكتب التي عملها حال الاستقامة كتاب التكليف ورواه المفيد رحمه اللّه إلاّ حديثا منه [٣] . وذكر « م د ح » أنّ كتاب الأوصياء أيضا منه كان في حال الاستقامة [٤] « جع » .

[١] الكافي ، ج ١ ، ص ٨٦ ، ح ٢ .[٢] التوحيد للصدوق ، ص ٢٨٤ ، ح ٤ .[٣] الفهرست للطوسي ، ص ٤١٣ و٤١٤ ، الرقم ٦٢٨ .[٤] وسائل الشيعة ، ج ٢٥ ، ص ٣١ ، ح ٤٤ .