قوله : ( وفي « جش » بدّل قوله [ قال النجاشي وقال ابن الغضائري ] ) . التعبير بذلك ليس على ما ينبغي ، والأوفق أن يقول : وفي « جش » سهل بن أحمد ... إلى قوله : في آخر عمره ، وزاد عليه : له كتاب إيمان أبيطالب ، والنجاشي يعبّر عن ابن الغضائري بأحمد بن الحسين « جع » .

[ ٤٩٢ ] سهل ـ بغير ياء ـ [ بن زياد الآدمي الرازي ]

لعلّه يوصف بالأزدي أيضا كما في عنوان عبدالعظيم ، وفي الكافي في باب النهي عن الصفة [١] : سهل [بن زياد] قال : كتبت إلى أبيمحمّد عليه السلام رجل كان له ابنان [٢] ، وفي الكافي في باب حالات الأئمة عليهم السلام : سهل بن زياد ، عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال : سألته ـ يعني أباجعفر عليه السلامـ عن شيء من أمر الإمام ، فقلت : يكون الإمام ابن أقل من سبع سنين ؟ فقال : نعم وأقلّ من خمس سنين ، فقال [سهل] : فحدّثني علي بن مهزيار بهذا في سنة إحدى وعشرين ومائتين [٣] « جع » . قوله : ( [ ذكر ذلك أحمد بن علي بن نوح ] وأحمد بن الحسين رحمه الله ) . لا يخفى أنّ أحمد بن الحسين هذا هو ابن الغضائري ، وقول العلاّمة بعد نقله عن النجاشي ما قاله عن أحمد بن الحسين : « وقال ابن الغضائري » لا يدلّ على أنّ أحمد بن الحسين غيره [٤] ، لأنّ العلاّمة إنّما ذكر كلام ابن الغضائري مفصّلاً بعد نقل كلام عن النجاشي مجملاً ، فما ذكره جدّي أنّ ابن الغضائري الحسين بن عبيداللّه لا وجه له ، وقد أوضحت الحال فيه في شرح الاستبصار « م د » . لقائل أن يقول : من أين علمت أنّ أحمد بن الحسين هذا هو ابن الغضائري الذي يعبّر العلاّمة في « صه » به عن أحمد بن الحسين بن الغضائري ؟ ومن المحشّي حاشية على ما يأتي في الكنى بعنوان ابن الغضائري ، ولي هناك كلام فتذكّر . والتحقيق الذي ذكره « م د » لم يكن هذا المقام محلّ ذكره ، وقد تقدّم المذكور في ترجمة جعفر بن محمّد بن مالك ، وكتب المصنّف هناك حاشية . ولا يخفى أنّ النجاشي وغيره يعبّرون عنه بأحمد بن الحسين كما في ترجمة الحسين بن أبيالعلاء وفي خالد بن يحيى وفي جعفر بن أحمد بن أيّوب وفي محمّد بن عبداللّه بن جعفر [٥] ، والعلاّمة في « صه »

[١] كذا في الأصل ، والرواية مذكورة في باب من أوصى لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم من الكافي .[٢] الكافي ، ج ٧ ، ص ٤٥ ، ح ١ .[٣] الكافي ، ج ١ ، ص ٣٨٤ ، ح ٥ .[٤] خلاصة الأقوال ، ص ٢٢٨ و٢٢٩ ، الرقم ٢ .[٥] رجال النجاشي ، ص ٥٢ ، الرقم ١١٧ ، وص ١٥١ ، الرقم ٣٩٥ ، وص ١٢١ ، الرقم ٣١٠ ، وص ٣٥٤ و٣٥٥ ، الرقم ٩٤٩ .