إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٢٨٠
مصنّف هذا الكتاب : سفيان بن عيينة لقي الصادق عليه السلاموروى عنه وبقي إلى أيام الرضا عليه السلام [١] « جع » .
[ ٤٦٤ ] سُفْيان بن مُصْعَب [ العَبْدي ]
قوله : ( وفي « كش » [ في أكثر النسخ سيف بن مصعب ] ) . في كلام المصنّف إجمال ، عليك بالرجوع إلى عنوان سيف بن مصعب [٢] . وفي نقد الرجال ذكر حديث سماعة عن « كش » وقال : ونقل العلاّمة في « صه » عن الكشّي هذه الرواية مرّة في شأن سفيان بن مصعب العبدي [٣] ، ومرّة في شأن سيف بن مصعب العبدي [٤] ، وكأنّ في بعض النسخ التي عنده من الكشّي سفيان وفي البعض سيف ، وفي رجال الشيخ : سفيان بن مصعب [٥] « جع » .
[ ٤٦٥ ] سُكَيْن ـ بضمّ السين ـ [ النَخَعي ]
قوله : ( [ فلمّا قدم المدينة دنى ] من أبيإسحاق ) . كأنّه الصادق عليه السلام كما صرّح به الكشّي عند ذكر إبراهيم بن عبد [الحميد] ، على هامش نقد الرجال [٦] « كذا اُفيد » . نقل في أوائل كتاب النكاح من الكافي هذه الرواية عن أبيعبداللّه عليه السلام بأدنى تفاوت [٧] « م ح د » .
[ ٤٦٦ ] سلاّم بن أبيعَمْرة [ الخراساني ]
في الكافي قال : حدّثني سلام أبوعلي الخراساني ، عن سلام [٨] بن سعيد المخزومي قال : بينا أنا جالس عند أبيعبداللّه عليه السلام [٩] « جع » .
[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ١٨ ، ح ٣٥ .[٢] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٠١ ، الرقم ٧٤٧ و٧٤٨ .[٣] خلاصة الأقوال ، ص ٢٢٨ ، الرقم ٣ .[٤] خلاصة الأقوال ، ص ٨٢ ، الرقم ٢ .[٥] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٣٣٧ ، الرقم ٢٦ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٢٠ ، الرقم ١٦٥ . ، انتهى . صرّح في نقد الرجال أنّ النسخة من الكشّي عنده أربعة وقال في ترجمة سيف هكذا : سيف بن مصعب العبدي ، ذكرناه بعنوان سفيان بن مصعب