روى الكليني توثيقه في أحوال علي بن الحسين عليه السلام [٢] ، ولا منافاة بين فساد مذهبه وكونه ثقة ، وهو ظاهر « م د ح » . هذا بناءً على ما مرّ في عنوان آدم بن إدريس في الإكليل ، وسوق الحديث يأبى عنه ، والحقّ أحقّ أن يتّبع ، ومن تأمّل فيما ذكره المصنّف في شأن الرجل علم أنّ له محلاًّ ومنزلةً ، ولذلك كان من الحواريّين له عليه السلام ، وفي « ين » كما يأتي وهو من الصدر الأوّل ، ومن المعلوم أنّ المراد أنّه من الصدر الأوّل من الشيعة ، وقال « م ح د » : وهو نوع من المدح ، انتهى . وطريقة « صه » إخراج من ليس هو منّا وقال في سفيان بن عيينة : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا [٣] . وفي نقد الرجال : ذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سعيد بن جبير ، وسنذكر بعض أحواله عند ترجمة القاسم بن محمّد بن أبيبكر [٤] . وذكر قول الفضل بن شاذان في سعيد [ بن ] جبير [٥] ، وفي القاسم بن محمّد هكذا : القاسم بن محمّد بن أبيبكر « ين ، قر ، جخ » [٦] « جع » . قوله : ( [ وروي عن مالك أنّه كان خارجيّا ] إباضيّا ) . أفاد شيخنا سلّمه اللّه : أنّ المشهور عن مالك أنّه الإباضي الخارجي ، فالظاهر أنّ الرواية في شأن

[١] الكافي ، ج ٢ ، ص ٥٩ ، ح ٨ .[٢] الكافي ، ج ١ ، ص ٤٧٢ ، ح ١ .[٣] خلاصة الأقوال ، ص ٢٢٨ ، الرقم ١ .[٤] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٣٢٨ ، الرقم ٥٢ .[٥] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٣١٩ ، الرقم ١٢ .[٦] رجال الطوسي ، ص ١١٩ ، الرقم ٢ ، وص ١٤٣ ، الرقم ٣ .وفي « في » في مولد أبيعبداللّه جعفر بن محمّد عليه السلام : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبداللّه بن أحمد ، عن إبراهيم بن الحسن قال : حدّثني وهيب بن حفص ، عن إسحاق بن جرير قال : قال أبوعبداللّه عليه السلام : «كان سعيد بن المسيّب وقاسم بن محمّد بن أبيبكر وأبوخالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليه السلام». نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ٤٣ ، الرقم ٣٢ ؛ الكافي ، ج ١ ، ص ٤٧٢ ، ح ١ .