وفي نقد الرجال بعد « ق » : وفي « صه ، د » أيضا سلم [٣] ، وما وقع في الأخبار سالم كما ذكره النجاشي [٤] ، والظاهر أنّهما واحد قد يكتب بالألف وقد يكتب بغير الألف [٥] ، انتهى . وفي الكافي في باب الحكرة : عن صفوان ، عن أبيالفضل سالم الحناط قال : قال لي أبوعبداللّه عليه السلامما عملك ؟ قال : حناط [٦] « جع » .

[ ٤٤٠ ] سالم بن سلمة أبوخديجة [ الرَواجِني الكوفي ]

قوله : ( والنسخ متّفقة [ في علامة الكشّي ] ) . الأولى ترك ذلك « جع » .

[ ٤٤١ ] سالم بن عبدالرحمن [ الأَشل ]

قوله : ( لكن لم يوثّق سالما ) . في نقد الرجال : وثّقه ابن الغضائري عند ترجمة ابنه عبدالرحمن بن سالم فلاحظها [٧] ، انتهى « جع » .

[ ٤٤٢ ] سالم بن مُكْرَم [ بن عبداللّه ]

تضعيف الشيخ رحمه الله لا يعارض توثيق النجاشي وتأكيده فيه ، وحكم علي بن الحسن بكونه صالحا وحكم الكشّي بتوبته باحتمال كون تضعيف الشيخ باحتمال كون الرواية حين كونه من أصحاب أبيالخطّاب ، وظاهر التوثيق والمدح المطلق عدم كون الرواية حين ضعفه وإلاّ فلا ينفعه في

[١] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٤٢ و٤٤٣ ، الرقم ٨٣١ .[٢] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٢٩٤ ، الرقم ٥ ، وص ٢٩٣ ، الرقم ٣ .[٣] خلاصة الأقوال ، ص ٨٦ ، الرقم ٦ ؛ الرجال لابن داود ، ص ١٠٥ ، الرقم ٧١٦ .[٤] رجال النجاشي ، ص ١٩٠ ، الرقم ٥٠٨ .[٥] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٢٩٤ و٢٩٥ ، الرقم ٦ .[٦] الكافي ، ج ٥ ، ص ١٦٥ ، ح ٤ ، وفيه : قلت : حناط .[٧] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٢٩٦ ، الرقم ٩ ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص ٧٤ ، الرقم ٤ .