قوله : ( وزاد « جش » : له كتاب [ رواه يحيى بن زكريا اللؤلؤي ] ) . في نقد الرجال بعد « جش » : وفي بعض النسخ من النجاشي : خالد بن صبيح بن جبل ، وكتب عليه ابن طاوس رحمه اللّه : أنّ صوابه خالد بن يزيد بن جبل ، ولعلّه الصواب لذكره خالد بن صبيح مرّة أُخرى [١] ، ويؤيّده ذكر العلاّمة قدس سره إيّاه بعنوان خالد بن [ يزيد بن ]جبل [٢] . « جع » .

[ ٣٧٩ ] خِرَاش بن إبراهيم [ الكوفي ]

في بعض النسخ : خداش بدل خراش ، في الكافي في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في الحديث الأوّل : من عبدالقيس يقال له : خداش ... [٣] ، والحديث طويل ومنه يعلم حاله « جع » .

[ ٣٨٠ ] خُزَيْمَة ـ بضمّ الخاء ـ [ بن ثابت ]

عن أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة حين ذكر كمّل السابقين : أين عمّار وأين ابن التيهان وأين ذوالشهادتين [٤] ، وهذا الكلام منه عليه السلام يدلّ على غاية جلالتهم « م ح د » . وفي الكافي في باب النوادر من الشهادات ما فيه سبب تسميته بذي الشهادتين على وجه التفصيل [٥] « جع » .

[ ٣٨١ ] خُزَيْمَة بن ربيعة [ الكوفي ]

في ترجمة سلمان الفارسي : عن ابن أبيعمير ، عن خزيمة بن ربيعة [٦] ، ورواية ابن أبيعمير عنه يدلّ على حسن حاله « جع » .

[ ٣٨٢ ] خِضْر بن عمر [٧] [ الكوفي ]

في « يب » : عن ابن أبيعمير ، عن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن خضر النخعي [٨] .

[١] رجال النجاشي ، ص ١٥٠ ، الرقم ٣٩٣ .[٢] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ١٩١ و١٩٢ ، الرقم ٥٢ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ٦٦ ، الرقم ١٠ .[٣] الكافي ، ج ١ ، ص ٣٤٣ ، ح ١ .[٤] نهج البلاغة ، ص ٣٩٧ .[٥] الكافي ، ج ٧ ، ص ٤٠٠ و٤٠١ ، ح ١ .[٦] اختيار معرفة الرجال ، ص ١٥ ، الرقم ٣٥ .[٧] كذا في الأصل ، وفي المنهج ونقد الرجال : خضر بن عمرو .[٨] تهذيب الأحكام ، ج ٨ ، ص ٢٩٣ ، ح ٧٧ ، وكذا في الكافي ، ج ٧ ، ص ٤١٨ ، ح ٢ .