قوله : ( قتل يوم بعاث ) . بعاث ـ مضموم الباء ـ يوم مشهور كان فيه حرب بين الأوس والخزرج ، وبعاث اسم حصن الأوس ، وبعضهم يقول بالعين المعجمة وهو تصحيف نهاية [١] « كذا اُفيد » .

[ ١٥٤ ] أَصْبَغ بن نُباتة [ التميمي الحَنْظَلي ]

قوله : ( عن أبيالحَزَوَّر ) . في الكافي في باب التاريخ تاريخ النبي صلى الله عليه و آله وسلم يروي علي بن الحزور الغنوي ، عن أصبغ بن نباتة الحنظلي [٢] ، لعلّه أبي يكون تصحيف ابن . وفي رواية اُخرى : ابن سنان ، عن أبيالجارود ، عن الأصبغ قال : قال أميرالمؤمنين عليه السلام [٣] « جع » . قوله : ( كيف سمّيتم شرطة الخميس ) . الشرطة ـ بالضمّ ـ واحد الشرط كفرد طائفة من أعوان الولاة ، الخميس الجيش سمّي به لأنّهم خمس طوائف المقدمة والساقة والميمنة والميسرة والقلب ، والشرط الأقوياء الذين يتقدّمون الجيش ، فهم أخصّ من المقدّمة . ويقال عند القراءة الفارسيّة : «چرخچى لشكر» كأنّهم شرطوا أن لا يرجعوا حتّى يفتحوا أو يقتلوا ، وكان الأصبغ منهم ، وهو المراد بقوله : « إنّا ضمنّا له الذبح » ويأتي في آخر الكتاب في الفائدة التاسعة « جع » .

[ ١٥٥ ] إلياس الصَّيْرَفي

[ قوله ] : ( خيّر ) . لا يبعد أن يكون لفظ « خيّر » تصحيفا ، لأنّ الذي وقفت عليه ممّا يقتضي ذلك في الحسن بن علي بن الوشّاء وهو خزّاز ، فصحّف خيّران ، أعني : الحسن وإلياس . والعجب من شيخنا أنّه لم ينبّه على ذلك « م د » . قال في نقد الرجال بعد « جش » : وقال العلاّمة قدس سره في « صه » : إنّ إلياس بن عمرو البجلي جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس [٤] ، ثمّ ذكر

[١] النهاية في غريب الحديث ، ج ١ ، ص ١٣٨ .[٢] الكافي ، ج ١ ، ص ٤٤٩ ، ح ٣٤ .[٣] الكافي ، ج ٢ ، ص ٩٠ ، ح ١١ .[٤] خلاصة الأقوال ، ص ٢٢ ، الرقم ١ .