ما تقدّم عبارة نقد الرجال في الإكليل في عنوان أحمد بن علي بن أحمد ، فلا اشتباه في عبارة النجاشي ، والتقطيع إلى مواضع ثلاثة من عمل المصنّف كما هو عادته في أمثال ذلك ، ولا أدري كيف اشتبه الأمر على المصنّف إن اشتبه الأمر عليه . وفي ترجمة عبداللّه النجاشي : وفي « جش » : عبداللّه بن النجاشي ابن عثيم بن سمعان أبوبجير الأسدي النصري ، يروي عن أبيعبداللّه رسالة منه إليه ، وقد ولي الأهواز من قبل المنصور [١] « جع » .

[ ١٠٧ ] ملحق : أحمد بن الفضل الكُناسِي

يظهر في ترجمة عروة القتّات أنّه صدوق ذوبصيرة [٢] « جع » .

[ ١٠٨ ] أحمد بن محمّد بن أبينصر

في المصباح : عن أحمد بن محمّد بن أبينصر ، عن الحسين بن محمّد بن أبينصر ، قال : سألت أباالحسن الرضا عليه السلام [٣] . وفي الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن [ أحمد بن محمّد ] ابن أبينصر ، قال : سألت أباجعفر عليه السلامفي السنة التي حجّ فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة ومأتين [٤] ؛ الحديث « جع » . قوله : ( قال كنت عند الرضا عليه السلام ) . حكاية البزنطي عن نفسه مذكورة في العيون أيضا مع عبارة صعصعة ، وكذا في عنوان صعصعة مع الاختلاف البيّن في الجميع « جع » . قوله : ( فبعث إليّ مصحفا ) . في الكافي قال : دفع إليّ أبوالحسن مصحفا وقال : لا تنظر فيه ، ففتحته وقرأت فيه « لم يكن الذين كفروا » [٥] ، الحديث .

[١] رجال النجاشي ، ص ٢١٣ ، الرقم ٥٥٥ .[٢] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٧١ ، الرقم ٦٩٢ .[٣] في المصباح ، ص ٨٠٧ ورد هكذا : عن الحسن بن محمّد بن أبي نصر وقال غيره : عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام .[٤] الكافي ، ج ٤ ، ص ٢٩٢ ، ح ١١ .[٥] البينة (٩٨) : ١ ؛ الكافي ، ج ٢ ، ص ٦٣١ ، ح ١٦ .