أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٤٠ - استحباب العقيقة وآدابها

بأبلغ بيان، وقوله: «أوجب من الاضْحيّة» ناظر إلى الوجوب لو كان المراد من الاضْحيَّة ما يجب منها في الحجّ، وإلّا يكون دليلًا على الاستحباب، ويكون الارتهان إشارة إلى تأكّد الاستحباب.

ومنها: ما رواه علي- أي ابن رئاب- عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «العقيقة واجبة»[١].

ومنها: ما رواه أبو بصير، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سألته عن العقيقة، أواجبة هي؟ قال: «نعم، واجبة»[٢].

ومنها: ما رواه علي بن أبي حمزة، عن العبد الصالح عليه السلام قال: «العقيقة واجبة إذا ولد للرجل ولد...»[٣].

ومنها: ما رواه أبو خديجة، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «كلّ مولود مرتهن بالعقيقة»[٤].

ومنها: ما رواه عمّار عليه السلام، قال: «كلّ مولود مرتهن بعقيقته»[٥].

ومنها: ما رواه عمر بن يزيد، قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: إنّي- واللَّه- ما أدري كان أبي عقّ عنّي، أم لا، قال: فأمرني أبو عبداللَّه عليه السلام فعققت عن نفسي وأنا شيخ كبير...[٦].

[١]- وسائل الشيعة ٢١: ٤١٣ كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٣٨، الحديث ٣ ..

[٢]- وسائل الشيعة ٢١: ٤١٣، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٣٨، الحديث ٤ ..

[٣]- وسائل الشيعة ٢١: ٤١٣، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٣٨، الحديث ٥ ..

[٤]- وسائل الشيعة ٢١: ٤١٣، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٣٨، الحديث ٦ ..

[٥]- وسائل الشيعة ٢١: ٤١٤، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٣٨، الحديث ٧ ..

[٦]- وسائل الشيعة ٢١: ٤١٤، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٣٩، الحديث ١ ..