أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٢٩ - أوصاف المهر

لوضوحها، وسيأتي الكلام فيها في مقامات مختلفة.

الثاني: أنّ للمهر أسماء متعدّدة، ذكر في «الجواهر»[١] له أسامي عشرة، وفي «المغني»[٢] تسعة، ولكنّ المعروف منها هو ما ورد في كتاب اللَّه:

منها: الفريضة؛ قال اللَّه تعالى: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً[٣].

ومنها: الصدِقة؛ بضمّ الدال، أو فتحها؛ قال تعالى: وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً[٤].

ومنها: النحلة، كالآية السابقة.

ومنها: الأجر والاجور، كما قال اللَّه تعالى: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً[٥].

وليس هذا مختصّاً بالعقد الموقّت، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِى آتَيْتَ أُجُورَهُنَ‌[٦]، ولم يكن للنبى صلى الله عليه و آله عقود موقّتة وإن أجازها لُامّته.

ومنها: المهر، وهو وإن لم يرد في القرآن الكريم، ولكنّه من أسمائه المشهورة.

[١]- جواهر الكلام ٣١: ٢ ..

[٢]- المغني، ابن قدامة ٨: ٣ ..

[٣]- البقرة( ٢): ٢٣٦ ..

[٤]- النساء( ٤): ٤ ..

[٥]- النساء( ٤): ٢٤ ..

[٦]- الأحزاب( ٣٣): ٥٠ ..