أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٩٢ - اشتراط وجوب نفقة الزوجة بكونها دائمة ومطيعة

وَمَنْ قُدِرَ... قال: «إن أنفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة، وإلّا فرّق بينهما»[١].

ومثلها ما رواه رَوْح بن عبدالرحيم‌[٢]، وما رواه أبو بصير[٣].

الطائفة الثانية: ما وردت في تفسير قوله تعالى: فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ‌ وهي ما رواه العيّاشي في تفسيره، عن أبي‌القاسم الفارسي، قال: قلت للرضا عليه السلام: جعلت فداك، إنّ اللَّه يقول في كتابه: فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ‌ وما يعني بذلك؟ فقال: «أمّا الإمساك بالمعروف فكفّ الأذى، وإحباء النفقة، وأمّا التسريح بإحسان فالطلاق على ما نزل به الكتاب»[٤].

الطائفة الثالثة: روايات مطلقة، مثل ما عن ابن أبي عمير بن درّاج- في حديث- قال: قد روى عنبسة، عن أبي عبداللَّه عليه السلام‌ قال: «إذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها، أقامت معه، وإلّا طلّقها...»[٥].

ومثل رواية إسحاق بن عمّار، قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: ما حقّ المرأة على زوجها الذي إذا فعله كان محسناً؟ قال: «يشبعها، ويكسوها، وإن جهلت غفر لها...»[٦].

[١]- وسائل الشيعة ٢١: ٥٠٩، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١، الحديث ١ ..

[٢]- وسائل الشيعة ٢١: ٥١١، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١، الحديث ٦ ..

[٣]- وسائل الشيعة ٢١: ٥١٢، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١، الحديث ١٢ ..

[٤]- وسائل الشيعة ٢١: ٥١٢، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١، الحديث ١٣ ..

[٥]- وسائل الشيعة ٢١: ٥١٠، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١، الحديث ٤ ..

[٦]- وسائل الشيعة ٢١: ٥١١، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١، الحديث ٥ ..