أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٣٦ - فروع حول الختان

(مسألة ٦): الأحوط في الختان قطع الغلاف بحيث يظهر تمام الحشفة، كما هو المتعارف، بل لا يخلو من قوّة (١).

(مسألة ٧): لا بأس بكون الختّان كافراً حربياً أو ذمّياً، فلا يعتبر فيه الإسلام (٢).

(مسألة ٨): لو ولد الصبيّ مختوناً سقط الختان وإن استحبّ إمرار الموسى على المحلّ لإصابة السنّة (٣).

فروع حول الختان‌

١- أقول: هو مقتضى ظهور الأدلّة؛ فإنّ التعبير عن غير المختون «بالأغلف‌» في روايات متعدّدة[١]، دليل على وجوب قطع الغلفة. هذا مضافاً إلى أنّ المتفاهم من لفظ «الختان» هذا عرفاً.

٢- أقول: الدليل عليه إطلاق الأدلّة، مع العلم بعدم اعتبار قصد القربة فيه حتّى يقال: إنّها لا تتمشّى من الكافر.

هذا مضافاً إلى التصريح فيه بالجواز في رواية عبداللَّه بن جعفر الحِميري‌[٢]، بل فهي فيها عن مخالفة سنّة اليوم السابع رغم عدم وجدان الختان المسلم.

٣- أقول: هو من القضايا التي قياساتها معها، واستحباب إمرار الموسى إنّما هو لوروده في غير واحدة من الروايات‌[٣].

[١]- راجع الرواية ١ و ٤ و ٥ من الباب ٥٢ من أحكام الأولاد.[ منه دام ظلّه‌].

[٢]- وسائل الشيعة ٢١: ٤٣٣، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٥٢، الحديث ١ ..

[٣]- راجع الباب ٥٣ من أحكام الأولاد من الوسائل، ففيه روايتان تدلّان على هذه السنّة.[ منه دام ظلّه‌].