أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٦٢٦ - اختصاص وجوب الإنفاق على الأقارب بالعمودين

وما رواه محمّد بن مسلم، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: قلت له: من يلزم الرجل من قرابته ممّن ينفق عليه؟ قال: «الوالدان، والولد، والزوجة»[١].

وهذه الروايات بعضها يدلّ بمقتضى الحصر، وبعضها بمقتضى عدم الذكر في مقام البيان.

نعم، هناك روايتان تدلّان على خلاف ذلك:

الاولى: ما عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «اتي أمير المؤمنين عليه السلام بيتيم، فقال: خذوا بنفقته أقرب الناس منه من العشيرة؛ كما يأكل ميراثه»[٢].

وفي نسخة «الجواهر»: «ممّن يأكل ميراثه»[٣].

وأقرب المحامل حملها على الاستحباب. مضافاً إلى أنّها لا تدلّ على وجوب نفقة غير العمودين مطلقاً، بل وردت في خصوص اليتيم وأقرب الناس إليه.

الثانية: ما عن الحلبي، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: قلت: من الذي اجبر على نفقته؟ قال: «الوالدان، والولد، والزوجة، والوارث الصغير»[٤].

وقد فسّر «الوارث الصغير» في بعض الروايات ب «الأخ، وابن الأخ، ونحوه»[٥].

[١]- وسائل الشيعة ٢١: ٥٢٦، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١١، الحديث ٥ ..

[٢]- وسائل الشيعة ٢١: ٥٢٦، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١١، الحديث ٤ ..

[٣]- جواهر الكلام ٣١: ٣٦٨ ..

[٤]- وسائل الشيعة ٢١: ٥١١، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١، الحديث ٩ ..

[٥]- وسائل الشيعة ٢١: ٥٢٦، كتاب النكاح، أبواب النفقات، الباب ١١، الحديث ٦ ..