مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٥٩٠ - الفصل الاول فى تحديد النفس

بحدين الجوهر النفسانى و البدن او الاضافة المعرفة بالتعريف المذكور. [١]

[١٤٤٣] قوله «المشترك او المختص ...» [٢]

اى التعريف الشامل للانواع الثلثة المذكورة المختص الشامل للنفس الانسانية و الحيوانية. [٣]

[١٤٤٤] قوله «الحاجة المطلقة ...» [٤]

اى المجردة عن التقويم و التكميل بالنسبة الى المضاف اليه. [٥]

[١٤٤٥] قوله «فهى اذن كمال للجسم ...» [٦]

و قد دلت كلماته السابقة على ذلك كقوله «يلزمها اضافة البدن» [٧] و قوله «من حيث اضافة التدبير و التصرف للابدان» [٨] و قوله «النفس تمام البدن». [٩]

[١٤٤٦] قوله «الامور له بالفعل بل ...» [١٠]

اى بل يحتاج الى حصولها بعد ما حصل له الخ، فافهم. [١١]

[١٤٤٧] قوله «آلى ...» [١٢]

قال صاحب المحاكمات «يجوز رفعه على انه صفة كمال اى كمال اول آلى ذو آلة فى الجملة و يجوز جره على انه صفة لجسم اى مشتمل على آلالة، و الثانى اظهر.» [١٣] انتهى كلامه الشريف.

[١]. ن؛ مط.

[٢]. ٨/ ١٠/ ٢.

[٣]. ن.

[٤]. ٨/ ١٣/ ١٢.

[٥]. ن؛ مط.

[٦]. ٨/ ١٤/ ٣.

[٧]. ٨/ ١٣/ ١٠.

[٨]. ٨/ ١٠/ ٢.

[٩]. ٨/ ١٢/ ١٠.

[١٠]. ٨/ ١٤/ ٧.

[١١]. ن. فاقد الامضاء و لكن بخطه الشريف.

[١٢]. ٨/ ١٧/ ٤.

[١٣]. قطب الدين الرازى، شرح الاشارات و التنبيهات للمحقق الطوسى، النمط الثالث، ج ٢ ص ٢٩٠ (تهران، ١٣٧٨ ق).