مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٣٣ - الفصل السابع فى حال القول بارتسام صور الاشياء فى ذاته تعالى

[٥٧٠] قوله «فتكّون ...» [١]

بصيغة الماضى اى قبل الوجود عن كلمته فكان. [٢]

[الفصل السادس: فى حال ما ذهب اليه الافلاطونيون ...]

[٥٧١] قوله «عينية ...» [٣]

اى حقائق خارجية فرقية تفصيلية لا ماهيات موجودة بوجودات ذهنية بنحو الارتسام او بوجود واحد على نهج الجمع و الاجمال فى الوجود و التفصيل فى الماهية او بوجود واحد جمعى جامع لها بحسب وجوداتها بنحو اتم جمع الحقيقة لرقائقها فافهم. [٤]

[٥٧٢] قوله «كثيرا ...» [٥]

قال بعض الاماجد قدس سره «بل شيئا من الاشياء، فان علمه بها مستفاد من الصور العقلية على هذا المذهب و قد فرض انه لا يعلمها، فلا يعلم شيئا من الاشياء» انتهى كلامه الشريف.

اقول: اذا كان المشار اليه لقوله تلك هو الاشياء التى هى مدخولة كلمة من و ليس كذلك بل المشار اليه هو الاشياء التى عبر عنها بقوله كثيرا، و المراد بالكثير هو تلك المثل العقلية فان ما عداها معلوم لها قبل وجوده، و لعل مراده ان شيئا من الاشياء قبل صدور شئ منها منه تعالى لا يكون معلوما و هذا صحيح و لكنه لا يكون ترقيا و لا اضرابا على ما ذكره قدس سره بعد اعتبار صدور المثل و وضعها، تدبر تفهم. [٦]

[الفصل السابع: فى حال القول بارتسام صور الاشياء فى ذاته تعالى‌]

[٥٧٣] قوله «يعقل الاشياء من الاشياء ...» [٧]

[١]. ٦/ ١٨٤/ ٥.

[٢]. ن، ف.

[٣]. ٦/ ١٨٨/ ١١.

[٤]. ن، ف.

[٥]. ٦/ ١٨٨/ ١٣.

[٦]. ن، ف.

[٧]. ٦/ ١٩٣/ ٥.