مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ١٩٩ - الفصل السابع عشر فى ان الممكن قد يكون له امكانان و قد لا يكون

[قوله «المتأخرة» فى «الوجود المتأخرة»] صفة للكيفية، و ضمير «عنها» راجع الى النسبة، و قوله «المتأخرة عن الوجود» بدل الكل عن ضمير «عنها» و هو جايز لانه ضمير غايب و صفة لقوله نسبة الوجود من حيث المعنى و ان لم يساعده اللفظ. [١]

[٢٢٩] قوله «على العقل ...» [٢]

متعلق بقوله فامتنع. [٣]

[الفصل السادس عشر: فى ان كل ممكن محفوف بالوجوبين و بالامتناعين‌]

[٢٣٠] قوله «ينافى عدمه و العدم ...» [٤]

عطف على الوجود اى و لان العدم ينا فى الوجود المقابل له. [٥]

[٢٣١] قوله «الذات المأخوذة من حيث كونها موجودة ...» [٦]

اى من حيث كونها منشأ لانتزاع الموجودية عنها سواء كانت تلك الحيثية هى صورة الوجود بناء على اصالته ام لا. [٧]

[الفصل السابع عشر: فى ان الممكن قد يكون له امكانان و قد لا يكون‌]

[٢٣٢] قول الاردكانى فى الحاشية «ان العقل الثانى مثلا اما ان يكفى ذاته ...» [٨]

وجود العقل الثانى فى مرتبة انّما هو بامكانه الذاتى و الامكان الذاتى فى كل شى‌ء انّما

[١]. ن، ف/ ٥٠.

[٢]. ١/ ٢٠٧/ ١٥.

[٣]. ن، ف/ ٥٠.

[٤]. ١/ ٢٢٤/ ١٧.

[٥]. ن، ف/ ٥٤.

[٦]. ١/ ٢٢٦/ ١٦.

[٧]. ن، ف/ ٥٥.

[٨]. حاشية الاردكانى ذيل قول المصنف «و بعضها ممّا ...» (١/ ٢٣١/ ٣)

عطف على قوله بعض الممكنات ثم ان لاحد ان يقول هيهنا ان العقل الثانى مثلا امّا ان يكفى ذاته و مقوما فى الذاتية فى قبول الوجود اولا فان كفت ذاته بقبوله لزم ان يوجد فى مرتبة العقل الاوّل لا بعده و بالجملة لزم ان يكون فى الوجود و الايجاد فى مرتبة واحدة و هو خلاف ما هو المقرّر عندهم و ان لم تكف لزم ان يكون ذا مادة حاملة لقوّة وجوده و كان من الماديات بناء على ما قرّره هيهنا.» انتهى موضع الحاجة منها.