مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٦٤٥ - الفصل الثالث فى ايضاح القول فى هذه المسألة المهمة

تعطى معرفة ما تجرى به الاكوار و الادوار و توجه الاسباب الى المسببات و تخصص العوارض بالمعروضات، فمن حصل له هذا العطاء فله الولاية مطلقا و كذا النبوة ان كان له القرار و الاستقرار فيه و هو سالم عن الخطاء فى نظره و شهوده و علمه و عمله بقدر حصول هذا العطاء له، لهم دار السلام عند ربهم و بقى فى هذا المقام شى‌ء بل اشياء اخفيناها لوجوب كتمان الاسرار عن الاغيار الاشرار المنكرين لاسرار النبوة و الولاية. «با مدعى مگوئيد اسرار عشق و مستى» [١]. [٢]

[١٥٨٣] قوله «فالهمها ...» [٣]

قال فى الصافى: «و فى الكافى عن الصادق (ع): بيّن لها ما تأتى و ما سرك» [٤]. [٥]

[١٥٨٤] قوله «يستمر استمرارا ثانيا ...» [٦]

هكذا فى بعض النسخ، و فى بعضها «ثابتا» من الثبات، و هو الظاهر و الاولى. [٧]

[١٥٨٥] قوله «و لا بالعرض بل بحسب التبعية ...» [٨]

فى بعض النسخ بدون لفظة «بل» و هو الظاهر بل الصحيح، هذا اذا كانت للاضراب، و اما اذا كان للترقى فله وجه، تدبر. [٩]

[الفصل الثالث: فى ايضاح القول فى هذه المسألة المهمة ...]

[١٥٨٦] قوله «﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ ...» [١٠]

قال فى الصافى: فى المناقب عن الكاظم (ع) قال: الانسان الاول، ﴿ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ‌

[١]. حافظ، غزل ٤٢٤، مصرعه الآخر: «تا بى‌خبر بميرد در درد خود پرستى».

[٢]. ن.

[٣]. ٨/ ٣٢١/ ١.

[٤]. تفسير الصافى، ذيل الشمس/ ٨، ج ٥ ص ٣٣٣.

[٥]. ن.

[٦]. ٨/ ٣٤٠/ ٦.

[٧]. ن.

[٨]. ٨/ ٣٤٠/ ١٢. و فى الاسفار المطبوعة «و لا بالعرض بحسب التبعية».

[٩]. ن.

[١٠]. ٨/ ٣٥٥/ ٧.