مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٦١ - الفصل العاشر فى قول من زعم كون علمه بالصادر الاول تفصيليا و بما سواه اجماليا

[٧٠٠] قوله «واجبة الوجود لذاتها ...» [١]

اما بذاتها و امّا بظهوراتها التى هى ظلالها بوجه النزول. [٢]

[٧٠١] قوله «امكان عقلى او خارجى ...» [٣]

و الامكان الخارجى هو بعينه الامكان العقلى مقيسا الى مادة قابلة فهو ايضا من جهة الماهية. [٤]

[٧٠٢] قوله «بما يعلم به ذاته ...» [٥]

فى مرتبة ذاته او فى مراتب مجاليه و مظاهره التى لا فرق بينها و بينه الّا انها عباده [٦] و مجعولاته الذاتية، تدّبر. [٧]

[٧٠٣] قوله «و جوهرية العقل ...» [٨]

اى استقلاله و متبوعيّته و لمعانه و ضيائه و كونه گوهرا بالفارسية المعّرب بالجوهر. [٩]

[٧٠٤] قوله «و علمه تعالى صفة له ...» [١٠]

و الصفة بالمعنى المعروف يلازم قيامه به او فيه و قيام العقل قيام عنه. [١١]

[٧٠٥] قوله «الحضور متاخر ...» [١٢]

و لو بترتب عقلى. [١٣]

[٧٠٦] قوله «متقدم بالذات ...» [١٤]

[١]. ٦/ ٢٤٧/ ١٢.

[٢]. ن، ف، ك/ ٢٠٨، و فى ك «عينها» بدل «ظلالها».

[٣]. ٦/ ٢٤٧/ ١٤.

[٤]. ن، ف، ك/ ٢٠٨.

[٥]. ٦/ ٢٤٧/ ١٧.

[٦]. «اللهم انى اسئلك بمعانى جميع ما يدعوك ولاة امرك ... لا فرق بينك و بينها الّا انهم عبادك» من الادعية الرجبية المروية من الناحية المقدسة؛ رواه الشيخ الطوسى فى مصباح المتهجد (قم، ١٤١١ ه. ق) ص ٨٠٣ و عنه بحار الانوار، ج ٩٨ ص ٣٩٣.

[٧]. ن، ف، ك/ ٢٠٨.

[٨]. ٦/ ٢٤٨/ ٢.

[٩]. ن، ف، ك/ ٢٠٨.

[١٠]. ٦/ ٢٤٨/ ٦.

[١١]. ن، ف، ك/ ٢٠٨.

[١٢]. ٦/ ٢٤٨/ ٦.

[١٣]. ن، ف، ك/ ٢٠٨.

[١٤]. ٦/ ٢٤٨/ ٨.