مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٦٨٧ - الفصل التاسع فى الحشر

[الفصل السابع: فى مادة الآخرة و هيولى صورها الباقيه‌]

[١٦٤٦] قوله «و قال ﴿فلا انساب بينهم ...﴾» [١]

قال فى الصافى: فى المجمع عن النبى (ص): «كل حسب و نسب منقطع الا حسبى و نسبى [٢]» انتهى. [٣] اقول: فان حسبه (ص) الاستكفاء بذاته و مبدء ذاته ﴿يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ﴾ [٤] و نسبه (ص) الظهور فى مظاهر الاصلاب ايجابا من آدم (ع) الى ابيه و امه، فانه مثل نور الله السارى فى مظاهر السموات و الارضين، فافهم ان كنت تفهم فهم عقل لا وهم جهل.

قال فى قرة العيون: قال الباقر: «الناس كلهم بهائم الا قليل من المومنين.» [٥]. [٦]

با كه گويم در همه ده زنده كو سوى آب زندگى پوينده كو [٧]

آنچه مى‌گويم بقدر فهم تو است مردم اندر حسرت فهم درست [٨]

و على ذلك المراد من قوله (ص) «حسبى و نسبى» سنخ حسبه و نسبه لا شخصها. [٩]

[الفصل التاسع: فى الحشر]

[١٦٤٧] قوله ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً ...﴾ [١٠]

قال فى الصافى: يوم ينفخ فى الصور فتأتون افواجا جماعات من القبور الى المحشر، فى المجمع عن النبى انه سئل عن هذه الآية فقال: يحشر عشرة اصناف من امتى اشتاتا قد ميزهم‌

[١]. ٩/ ٢٢٤/ ١٠.

[٢]. مجمع البيان، ذيل المؤمنون/ ١٠١، ج ٧- ٨ ص ١١٩.

[٣]. تفسير الصافى، ج ٣ ص ٤١٠.

[٤]. النور/ ٣٥.

[٥]. الاصول من الكافى، كتاب الايمان و الكفر، باب فى قلة عدد المومنين، الحديث الثانى، ج ٢ ص ٢٤٢.

[٦]. الفيض الكاشانى، قرة العيون، المقالة التاسعة، كلمة فيها اشارة الى طريق تحصيل الحكمة و قلة اهلها و عداوة العامة لها بجهلها، طبع مع «الحقايق فى المحاسن و الاخلاق»، (تحقيق محسن عقيل، قم، ١٤٠٩ ق)، ص ٤٢٩.

[٧]. جلال الدين محمد البلخى الرومى، مثنوى معنوى (تصحيح محمد رمضانى، تهران، كلاله خاور، ١٣١٩ ش) الدفتر الخامس. ص ٢٩٨ س ١١.

[٨]. مثنوى معنوى، الدفتر الثالث، ص ١٧٠ س ٣٨.

[٩]. ن، ى/ ٣٣٥.

[١٠]. ٩/ ٢٢٥/ ١٢.