مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤٣٢ - الفصل الحادى عشر فى شمول ارادته لجميع الافعال

[٩٨٩] قوله و ليس كذلك ...» [١]

عطف على «له غاية»، اى ليس له غاية و سبب و يكون القضية موجبة معدولة المحمول و هى مساوية للسالبة عند وجود الموضوع، و الغاية و السبب انّما هى للموجود فتكون القضية فى المعنى سالبة كلية مطابقة لما ذهب اليه هؤلاء، فافهم. [٢]

[٩٩٠] قوله «فى فعله المطلق ...» [٣]

و لا فى افعاله الخاصة فانّ لها لميّة زائدة على ذاته تعالى متخصصة فى مقام من فعله. [٤]

[الفصل الحادى عشر: فى شمول ارادته لجميع الافعال‌]

[٩٩١] قوله «اما خير محض ...» [٥]

يعنى لا يعصون اليه ما امرهم و يفعلون ما يؤمرون. [٦]. [٧]

[٩٩٢] قوله «و يرضى بها ...» [٨]

اى بالذات فيكون مرضية بالذات. [٩]

[٩٩٣] قوله «و لا يرضى به ...» [١٠]

اى بالذات و ان كان مرضيا بالعرض. [١١]

[٩٩٤] قوله «واحدة الهية جامعة لجميع ...» [١٢]

[١]. ٦/ ٣٦٥/ ١٤.

[٢]. ن، ف.

[٣]. ٦/ ٣٦٦/ ٤.

[٤]. ن، ف، ك/ ٢٣١.

[٥]. ٦/ ٣٧٢/ ٤.

[٦]. التحريم/ ٦: ﴿لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ﴾.

[٧]. ن، ف.

[٨]. ٦/ ٣٧٢/ ٩.

[٩]. ن، ف.

[١٠]. ٦/ ٣٧٢/ ١٠.

[١١]. ن، ف.

[١٢]. ٦/ ٣٧٣/ ٢.