مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٥٣٢ - الفصل الثانى فى ان اول ما يصدر الاول عن الحق

عرضية و لكن ذات الموضوع كافية فى تحقّقها و المراد من العرضية ما لا يكفى الذات فى تحققها بل يحتاج الى امر آخر قائم به كالمتشكلية فانها لا يتحقق الا بعد قيام الشكل بذات الموضوع. [١]

[١٢٦٠] قوله «لم يفرّقوا بين القبيلتين ...» [٢]

اى بين الاختلاف بحسب الوجود و الاختلاف بحسب المفهوم فحكموا بلزوم الاختلاف فى كليهما بحسب الوجود و ليس الامر كذلك. [٣]

[١٢٦١] قوله «و ان الحيثيات ...» [٤]

عطف على قوله «مناط» اى مشتركة فى انها كلها، و الا يتأسرن باسم الظاهر من جهة بعد المرجع؛ و يحتمل كون الواو استينافية تدبر، تفهم. [٥]

[١٢٦٢] قوله «فى موضوع واحد ...» [٦]

اى بما هو واحد و مجمل كالانسان من حيث هو نوع باعتبار اتصافه بالعلم بمعنى تعقل المعقولات و الجهل الذى يقابله لا بما هو متكثر و مفصل كالحيوان الناطق باعتبار الفصل بعلية الجنس و الجنس بالمعلولية له على ان العلية و المعلولية متقابلتان اذا كانتا بالنسبة الى شئ واحد و ليست كذلك. [٧]

[الفصل الثانى: فى ان اول ما يصدر الاول عن الحق ...]

[١٢٦٣] قوله «ان يصدر عنه ...» [٨]

اى عن الواحد بما هو واحد، تدبر. [٩]

[١٢٦٤] قوله «لا عدوا له ...» [١٠]

[١]. ن.

[٢]. ٧/ ٢٠١/ ٤.

[٣]. ن.

[٤]. ٧/ ٢٠١/ ٦.

[٥]. ن.

[٦]. ٧/ ٢٠١/ ١١.

[٧]. ن.

[٨]. ٧/ ٢٠٤/ ٧. و فى الاسفار المطبوعة «ان يصدر عنها».

[٩]. ن، ك/ ٢٥٤.

[١٠]. ٧/ ٢٠٥/ ١.