مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ١٧٠ - الفصل الخامس فى ان واجب الوجود واحد

[١٢٩] قول الاردكانى فى الحاشية «فالمناسب ان ينفيه فلم ايضا لم يذكره ...» [١]

ما اكتفى المصنف بنفى الحيثية التقييدية بل التعليلية ايضا بقوله «و الى جاعل يجعلها الخ» فتدبر. [٢]

[١٣٠] قوله «و لحوقه بها يحتاج الى سبب ...» [٣]

اى حيثية تقييدية، تدبر. [٤]

[١٣١] قوله «اذ كل عرضى كذلك ...» [٥]

صفة لقوله «عرضى»، و قوله «فلابد» خبر له، فافهم. [قوله كذلك‌] اى خارج عن مرتبة ذات المعروض حاصل لها فى مرتبة متأخرة. [٦]

[١٣٢] قوله «و الى جاعل يجعلها ...» [٧]

اى حيثية، تعليلية. [٨]

[١٣٣] قوله «يجعلها كذلك ...» [٩]

اذا كان من الصفات الانضمامية. [١٠]

[١]. حاشية الاردكانى ذيل المصنف «و فى الثانى حيثية اخرى.» (١/ ١٣١/ ٧).

الى ان قال: «فان قلت مما ذكره يظهر انه نفى الحيث التقييدى عن الواجب بالذات المتعالى مع ان الحيث التعليلى ايضا منتف عنها اذ هو ايضا مناف للوجوب الذاتى، فالمناسب ان ينفيه فلم ايضا لم يذكره^ مع انه المناسب، قلت: نعم انه مناف للوجوب الذاتى لكنّه بصدد بيان معنى العينية و ما هو المعتبر فى بيان معناها نفى الحيث التقييدى لا غير، و هذا لا ينافى انتفاء الحيث التعليلى ايضا عنه باعتبار منافاته للوجوب الذاتى و بالجملة الحيث التقييدى مناف للوجوب الذاتى لاجل ما ذكره و كذا التعليلى. قلت كلاهما منفيان عنه و لكن لا دخل لنفى الثانى فى معنى العينية بل ما هو دخيل فيه هى نفى الاوّل فلذا اعتبره ...» انتهى موضع الحاجة منها.

[٢]. ل/ ٧٢.

[٣]. ١/ ١٣١/ ١٠.

[٤]. ن، ف/ ٣٠.

[٥]. ١/ ١٣١/ ١٠.

[٦]. ن، ف/ ٣٠.

[٧]. ١/ ١٣١/ ١١.

[٨]. ن، ف/ ٣٠.

[٩]. ١/ ١٣١/ ١١.

[١٠]. ن، ف/ ٣٠.