مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤٢٤ - الفصل الثامن فى دفع ما اورد على اتحاد هذه الامور فى حقه تعالى

سواء كان الجاعل له جاعلا بمعنى ما به موجوديته او بمعنى ما منه وجوده، و الاول بحسب وجوده الازلى و الثانى بحسب وجوده العينى الخارجى، فافهم. [١]

[٩٥٢] قوله «تخصصهاتها المكانية ...» [٢]

التى حصلت لها فى عين جمعها، و الفرق مطابق للجمع، فافهم. [٣]

[٩٥٣] قوله «يمتنع لاوقوع العالم ...» [٤]

اى عدمه بعد وقوعه. [٥]

[٩٥٤] قوله «قديمة ممتنعة الزوال ...» [٦]

و ما ثبت قدمه امتنع عدمه. [٧]

[٩٥٥] قوله «و على الثانى ...» [٨]

اى على تقدير كونه مريدا بارادة حادثة. [٩]

[٩٥٦] قوله «و الحاصل ...» [١٠]

يعنى ان الايجاب على قسمين: الاول فيما اذا صدر الفعل عن فاعل ما من قبل ذاته و اقتضاء فى ذاته او بارادته المنبعثة عن ذاته فقط او مع اسباب معدة مهيّئة لها فى انبعاثها عنها ملائمة لها لا منافرة او بارادته التى هى عين ذاته كالفاعل بالطبع و الفاعل بالقصد و الفاعل بالعناية و الفاعل بالرضا، و الثانى فيما اذا صدر الفعل عن فاعل ما بخلاف ما ذكر كالفاعل بالقسر و الفاعل بالجبر و بالتسخير، هذا فى نظر التكثير و ملاحظة المراتب و الحدود بما هى مراتب و حدود فى نظام الوجود الامكانى، و اما فى نظر التوحيد و رجوع الكل اثرا و فعلا

[١]. ن، ف.

[٢]. ٦/ ٣٤٩/ ٢.

[٣]. ن، ف، ك/ ٢٢٩.

[٤]. ٦/ ٣٤٩/ ٦.

[٥]. ن، ف، ك/ ٢٢٩.

[٦]. ٦/ ٣٤٩/ ٧.

[٧]. ن، ف، ك/ ٢٢٩.

[٨]. ٦/ ٣٤٩/ ٩.

[٩]. ن، ف، ك/ ٢٢٩.

[١٠]. ٦/ ٣٤٩/ ١١.