مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤٣٧ - الفصل الثانى عشر فى حل بقية الشبهة الواردة على الارادة القديمة

[١٠٠٩] قوله «بالنفخة الثانية ...» [١]

فبالنفخة الاولى يحصل الجمع و الحشر و الفناء للقوى فى مكمن النفس بحسب وجودها العقلى الروحى او الخيالى الصورى، و بالنفخة الثانية يحصل الفرق و النشر و البقاء لها متمثلة بين يدى النفس قائمة قيام المفعول لفاعله لا قيام المقبول لقابله كما هو حالها مع البدن الدنيوى فافهم. [٢]

[الفصل الثانى عشر: فى حل بقية الشبهة الواردة على الارادة القديمة ...]

[١٠١٠] قوله «عن فعله مطلقا ...» [٣]

اذ لا يتصور شى‌ء غير فعله المطلق و الغاية الاخير يكون غاية سوى ذاته تعالى فالغاية لكل واحد منها هى ذاته تعالى الجامعة لصفاته الذاتية كما هو فاعل الكل ايضا، تدبر تفهم. [٤]

[١٠١١] قوله «و غايته الفناء ...» [٥]

الذى هو عروج العبد بشراشر وجوده من فرق هويته الامكانية الى جمع الافعال او الصفات او الذات و استهلاك عين فرقه فى عين الجمع استهلاك الكثرة فى الوحدة. [٦]

[١٠١٢] قوله «غايته البقاء ...» [٧]

الذى هو ظهور الحق بصفاته من عين الجمع الى عين فرق العابد الحقيقى ظهور الوحدة فى الكثرة. [٨]

[١٠١٣] قوله «كونه آخر الافعال ...» [٩]

اذ لا لون فوق سواد الامكان و لا قرية وراء عبادان. [١٠]

[١]. ٦/ ٣٧٩/ ١.

[٢]. ن، ف.

[٣]. ٦/ ٣٧٩/ ١٧.

[٤]. ن، ف، ك/ ٢٣٤. عبارة «كما هو فاعل الكل ايضا» غير موجود فى ك.

[٥]. ٦/ ٣٨٠/ ١١.

[٦]. ن، ف، ك/ ٢٣٤.

[٧]. ٦/ ٣٨٠/ ١١.

[٨]. ن، ف، ك/ ٢٣٤.

[٩]. ٦/ ٣٨٠/ ١٣.

[١٠]. ن، ف، ك/ ٢٣٤.