مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٦٩٦ - الفصل الثالث عشر فى الاشارة الى حشر جميع الموجودات

[١٦٥٨] قوله «قال الفيلسوف الاعظم ...» [١]

فى الميمر الثانى من اثولوجيا [٢]. [٣]

[١٦٥٩] قوله «ان هيولى العقل ...» [٤]

قال مقدما على هذه العبارة: «ثم نقول ان النفس الشريفة بالعقل يريدها شرفا لانه ابوها و غير مفارق لها و لانه لا وسط بينهما بل النفس يتلو العقل و هى قابلة لصورته لانها بمنزلة الهيولى العقلى و نقول» [٥]. [٦]

[١٦٦٠] قوله «غايات و همية زينت ...» [٧]

﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ﴾ الآية [٨]. [٩]

[١٦٦١] قوله «و الاقتداء بالسنة الواجبة ...» [١٠]

﴿و لن تجد لسنة الله تبديلا﴾ [١١]. [١٢]

[١٦٦٢] قوله «و قال ﴿و اشرقت الارض بنور ربها ...﴾» [١٣]

فى الصافى: قيل بما اقام فيها من العدل سماه نورا لانه يزين به البقاع و يظهر الحقوق كما يسمى الظلم ظلمة. ففى الحديث الظلم ظلمات يوم القيامة، و القمى عن الصادق (ع) فى هذه الآية قال رب الارض امام الارض. قيل فاذا خرج يكون ماذا؟ قال فاذا يستغنى الناس من ضوء الشمس و نور القمر و يجتزؤن بنور الامام (ع). [١٤] و فى ارشاد المفيد عنه (ع) قال: اذا قام‌

[١]. ٩/ ٢٦١/ ٨.

[٢]. اثولوجيا (افلوطين عند العرب). تصحيح عبد الرحمن بدوى، الميمر الثانى، ص ٢٩- ٤٤.

[٣]. ن.

[٤]. ٩/ ٢٦١/ ٨.

[٥]. اثولوجيا، الميمر الثانى.

[٦]. ن.

[٧]. ٩/ ٢٦٥/ ١.

[٨]. آل عمران/ ١٤.

[٩]. ن.

[١٠]. ٩/ ٢٦٦/ ٦.

[١١]. الاحزاب/ ٦٢.

[١٢]. ن.

[١٣]. ٩/ ٢٦٦/ ١٨.

[١٤]. تفسير القمى، ذيل الزمر/ ٦٩، ج ٢، ص ٢٥٦.