مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٧١٨ - الفصل التاسع و العشرون فى استيضاح معرفة جهنم و مادتها و صورتها

الا انحصرت فى الجحيم الجزئية الحاصلة للنفوس الجزئية من الاعمال السيئة فى نشأتها الجزئيه النفسانية الصعودية و هو كما ترى. [١]

[١٧١٢] قوله «انقسمت فيه الكلمة الروحانية ...» [٢]

لعله يريد بها النفس الكلية الالهية من جهة اتصالها بالعقل. [٣]

[١٧١٣] قوله «نفسه به ظهرت ...» [٤]

اى الكلمة الروحانية يعنى ظهرت الكلمة الروحانية بالكرسى كما ظهرت بالعرش و لما كان الكرسى ثانيا حصلت القسمة الاثنينية به فقوله فان الكرسى علة لقوله فتدلت و قوله لانه الثانى علة للقسمة، هذا شرح ما فى هذه النسخة و كذا نسخة اخرى حاضرة عندى، و لعل العبارة يكون هكذا «به ظهرت قسمة الكرسى» و الفاء زائدة من قلم الناسخين. [٥]

[١٧١٤] قوله «مسافر يكون سفره ...» [٦]

لعله جعل المسافر الثالث لكونه ملفقا من النوعين بمنزلة المركبات الاعتبارية و لا يحصل من المركبات الاعتبارية نوع آخر، تدبّر. [٧]

[الفصل التاسع و العشرون: فى استيضاح معرفة جهنم و مادتها و صورتها]

[١٧١٥] قوله «فعلى التقديرين ...» [٨]

و لكن التقدير الاول محال لما ذكره كثير ان لا يتحرك الى النقص، فافهم. [٩]

[١٧١٦] قوله «من حيث هى دينا حالة ...» [١٠]

[١]. ن، ى/ ٣٧١.

[٢]. ٩/ ٣٥٧/ ٥.

[٣]. ن، ى/ ٣٧١.

[٤]. ٩/ ٣٥٧/ ٥.

[٥]. ن، ى/ ٣٧١.

[٦]. ٩/ ٣٥٨/ ٢.

[٧]. ن.

[٨]. ٩/ ٣٦٣/ ١٧.

[٩]. ن، ى/ ٣٧٣.

[١٠]. ٩/ ٣٦٣/ ١٨.