مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٥٥ - الفصل الثامن في تحقيق الحق في هذا المقام

[٦٧٤] قوله «لا على وجه العروض ...» [١]

كعروض عنوانات الاسماء و ماهيات الاشياء التابعة لها فى صقع من العلم الازلى، فافهم. [٢]

[٦٧٥] قوله «و لا على وجه الصدور ...» [٣]

بحيث يكون صادرة بجعل مقدم عليها مقرر لذواتها كالموجودات العالمية السوائية. [٤]

[٦٧٦] قوله «و مما سوى الله ...» [٥]

بل هى مأخوذة فى مفهوم اسم الله و هو الذات المستجمعة لجميع الصفات الالهية و الربوبية، فانها مراتب، ربوبيته سبحانه. [٦]

[٦٧٧] قوله «وجودا مباينا ...» [٧]

اى بينونة بالعزلة، فلها وجود غير وجود الحق لكن لا يباين وجودها عن وجوده الا بينونة صفة و لذلك ما نفى وجودها رأسا بان قال ليس لها وجود سوى وجود الحق بل نفى البينونة عن وجودها لوجود الحق، تدبر تفهم. [٨]

[٦٧٨] قوله «التي هي حالة اختزان المعلومات المفصله ...» [٩]

التصديق بكونهما مخزونة لا يلائم القول بكونهما موجودة بالقوة، نعم هي بالقوه من حيث تفصيلهما و لكن قوة التفصيل انما هى في النفس بما هي نفس لا بما هي عقل و انما هي في العقل بالقوة بمعنى القدرة و هى نفس مبدئية الصورة الاجمالية التّى ينحل الى التفصيل. [١٠]

[١]. ٦/ ٢٣٣/ ٢١.

[٢]. ن، ف.

[٣]. ٦/ ٢٣٣/ ٢١.

[٤]. ن، ف.

[٥]. ٦/ ٢٣٤/ ٢.

[٦]. ن، ف.

[٧]. ٦/ ٢٣٤/ ٢.

[٨]. ن، ف.

[٩]. ٦/ ٢٤٤/ ١.

[١٠]. ى/ ٥١.