مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٦٢٠ - الفصل الحادى عشر فى طور آخر من تعديد القوى الانسانية

انتهى كلام الصافى. [١] اقول: قال امير ملك الولاية (ع): «معرفتى بالنورانية معرفة الله و معرفة الله معرفتى بالنورانية» [٢] صدق ولى الله، تدبر تفهم. [٣]

[١٥٣٣] قوله «جنود كثيرة من باب الشهوات ...» [٤]

هى انواع الملكات لانواع الشهوات. [٥]

[١٥٣٤] قوله «فيعينانه ...» [٦]

فلا يقول يوم القيامة ﴿يا ليت بينى و بينك بعد المشرقين فبئس القرين﴾ [٧]. [٨]

[١٥٣٥] قوله «جند آخر و هو العلم ...» [٩]

قال (ع): «العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل و من عمل علم». [١٠] قوله (ع) «مقرون» اى ملازم له فيكون ملزوما له فى بدو الامر و لازما له فى آخره. [١١]

[١٥٣٦] قوله «آنى الوصول الى المعلوم ...» [١٢]

و ضرب منها زمانى الوصول كالسامعه و هى اسرع من القوة المحركة. [١٣]

[١٥٣٧] قوله «محض الادراك بالفعل ...» [١٤]

كالعقل بالمستفاد. [١٥]

[١٥٣٨] قوله «النفس الناطقة بامر ...» [١٦]

[١]. تفسير الصافى، ٥/ ٧٥.

[٢]. بحار الانوار، كتاب الامامة، الباب الثالث عشر، الحديث الاوّل، ج ٢٦، ص ١ و ٢.

[٣]. ن. و فى مج/ ٧١٦ بدون الرواية الاخيرة.

[٤]. ٨/ ١٣٨/ ٢.

[٥]. ن.

[٦]. ٨/ ١٣٩/ ١.

[٧]. الزخرف/ ٣٨.

[٨]. ن.

[٩]. ٨/ ١٣٩/ ٣.

[١٠]. راجع بحار الانوار، كتاب العلم، ج ٢، ص ٣٦.

[١١]. ن.

[١٢]. ٨/ ١٣٩/ ١١.

[١٣]. ن.

[١٤]. ٨/ ١٣٩/ ١١.

[١٥]. ن.

[١٦]. ٨/ ١٣٩/ ١٨.