مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٥٩٥ - الفصل الثالث فى دفع ما اورد على جوهرية النفس

الصورة الارضية و مضاهياتها ضعفت الجمعية و الوجدان و اشتدت الفرقية و الفقدان، فلا يبقى منها الا مبدئية ما يصدر منها من فعل واحد او اكثر منه بقليل، فليست للقوة العالية فيها الاغرض واحد او اكثر بقليل، فاحسن التدبر. [١]

[الفصل الثالث: فى دفع ما اورد على جوهرية النفس ...]

[١٤٥٧] قوله «فى دفع ما اورد ...» [٢]

اى على كونها جوهرا فقط، ليست فيها شائبة العرضية. فافهم. [٣]

[١٤٥٨] قوله «و الجوهر المفارق ...» [٤]

ان اراد المفارق حتى من علائق المادة فالحكم صحيح و لكن النفس الحيوانية ليست مفارقة بتلك المثابة، و ان اراد المفارق فى الجملة فالحكم ليس بصحيح. [٥]

[١٤٥٩] قوله «انما هى بمزاج خاص ...» [٦]

هذا المزاج ليس هو المزاج الذى هو جامع لتمام استعداد حدوث النفس المتقدم عليها تقدم المستعد التمام على المستعد له و هو تقدم بالذات بالمعنى الاعم، بل هو مزاج منبعث من النفس انبعاث الظل عن الاصل، و هو مجعول بجعلها و هى مقدمة عليها تقدم ما بالذات على ما بالعرض و تقدم المرتبة العالية على المرتبة الدانية المتصلة بها اتصالا على نحو الاتحاد، تدبر تفهم. [٧]

[١٤٦٠] قوله «قوة من نفس لها ...» [٨]

الضمير راجع الى النفس. [٩]

[١]. ن.

[٢]. ٨/ ٤٤/ ١٧.

[٣]. ن، مط.

[٤]. ٨/ ٤٤/ ١٩.

[٥]. ن، مط.

[٦]. ٨/ ٤٨/ ٩.

[٧]. ن، مط.

[٨]. ٨/ ٥٠/ ١٥.

[٩]. ن.