مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤١٩ - الفصل السابع فى تفسير الارادة و الكراهة

صفة لقوله «نفسه». [١]

[٩٣١] قوله «المحصلة لتلك المعانى ...» [٢]

اى لجميع تلك المعانى التى هى لصورة الجمع نفس الماهية النوعية، و الفصل القريب بالنسبة الى النوع مقوم و تحصيل له التحصيل التقويمى و التجوهرى و القرينة على ذلك بعد الاغماض عن ظهور البيان عند العارف بالقواعد الحكمية فى ما ذكرنا قوله «لما بازائها من القوى و آلالات» فافهم ذلك. [٣]

[٩٣٢] قوله «مستفيدة منه ...» [٤]

بحسب مقامه الوجوبى العالى الشامخ و هذا فى نظر جمع الكثرة فى الوحدة. [٥]

[٩٣٣] قوله «بل متقّومة به ...» [٦]

بحسب مقامه النزولى الظهورى فى منازل المظاهر و تلك المنازل هى مقاماته التى لا تعطيل لها، و هذا فى نظر فرق الوحدة فى الكثره، تدبر تفهم. [٧]

[٩٣٤] قوله «لا يشابهه شى من الاشياء ...» [٨]

لا من حيث جمعه سبحانه و لا من حيث فرقه اذ هو فى فرقه ايضا لا يشابهه شى اذ بسطه صرف البسط كما ان جمعه صرف الجمع، فافهم فهم عقل. [٩]

[٩٣٥] قوله «فكما ان اصل الوجه حقيقة واحدة ...» [١٠]

اى الطارد بالذات للعدم على الاطلاق من دون تخصص بوجوب او امكان، تدبر، تفهم. [١١]

[١]. ن، ف، ك/ ٢٢٧.

[٢]. ٦/ ٣٣٤/ ١٦.

[٣]. ن، ف.

[٤]. ٦/ ٣٣٥/ ١٠.

[٥]. ن، ف، ك/ ٢٢٧.

[٦]. ٦/ ٣٣٥/ ١٠.

[٧]. ن، ف، ك/ ٢٢٧.

[٨]. ٦/ ٣٣٥/ ١١.

[٩]. ن، ف، ك/ ٢٢٨.

[١٠]. ٦/ ٣٣٥/ ١٥.

[١١]. ن، ف.