مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٤٥ - الفصل السابع فى حال القول بارتسام صور الاشياء فى ذاته تعالى

اى ما يكون محلا بعد ان لم يكن. [١]

[٦٣٢] قوله «الصورة و ما يجرى مجريها ...» [٢]

تعرض يكون واسطة فى العروض او الصورة المقدارية على رأى من نفى الصورة الجوهرية. [٣]

[٦٣٣] قوله «كعروض الوجود للماهية فالفعلية ...» [٤]

فى عروض عوارض الوجود لها. [٥]

[٦٣٤] قوله «من جهة الوجود و الامكان ..» [٦]

كالصور المتوسطة بالنسبة الى ما يعرضها بواسطة اقتضاء فى الصورة الاخيرة من الاعراض المخصوصة بتلك الصورة الاخيرة او الجسم بما هو جسم و الجزء الذى لا يتجزّى على رأى من نفى الهيولى بالمعنى الاخص. [٧]

[٦٣٥] قوله «لكن لا يتصّف بها ...» [٨]

لا اتصافا انفعاليا فقط بل لا يتصف بها اصلا اذ لا اتصاف للفاعل بمفعولاته بل يتّصف بكونه عاقلا لها، تدبر تفهم. [٩]

[٦٣٦] قوله «بحسب ذاته ذا تلك اللوازم ...» [١٠]

تمام السرّ فيه ان مرتبة ذاته تعالى بعينها تمام اقتضاء تلك اللوازم و هذا الاقتضاء متخصّص بذاته بانه اقتضاء لها دون غيرها، و كذا تلك اللوازم بكونها مقتضيات لذلك الاقتضاء

[١]. ن، ف، ك/ ٢٠٤.

[٢]. ٦/ ٢١١/ ١٤.

[٣]. ن، ف.

[٤]. ٦/ ٢١١/ ١٦

[٥]. ن، ف.

[٦]. ٦/ ٢١١/ ١٧.

[٧]. ن، ف.

[٨]. ٦/ ٢١٢/ ٥.

[٩]. ن، ف.

[١٠]. ٦/ ٢١٣/ ٥ و فى الطبعة المحققة «ذو تك اللوازم».