معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٦٨٦ - الدعا يرد القضاء

وهذا مما يدل علي ان الدعاء والابتهال الي الله و التضرع و الخشوع و الاستغفار،

لمما يغير من قضاء الله و قدره في الحياة

قال رسول الله صل الله وعليه و آله وسلم: «ادفعوا ابواب البلاء بالدعاء»[١]

و قال علي عليه‌السلام: «ادفعوا امواج البلاء بالدعاء»[٢]

قال الامام موسي بن جعفر عليه‌السلام: «عليكم بالدعاء فان الدعاء و الطلب الي الله- عزوجل- يردّ البلاء و قد قدّر و قضي فلم يبق الا امضاؤه، فاذا دعي الله و سئل صرف البلاء صرفاً»[٣]

الدعا يردّ القضاء

نعم كان الدعا يردّ القضاء و قد أبرم إبراماً كما ورد في الحديث‌

روي الطبرسي- في مكارم اخلاقه- باسناد رفعه قال رسول الله صل الله و عليه و آله وسلم: «ما من شي‌ء أكرم علي الله تعالي من الدعاء»

و قال: «لايردّ القضاء الا الدعاء»

و قال: «البلاء معلّق بين السماء و الارض كالقنديل، فاذا سال العبد ربّه العافية صرف الله عنه البلاء»

و عن الامام الصادق عليه‌السلام قال: «الدعاء يردّ القضاء بعد ما ابرم إبراماً»

و قال: «الدعاء يردّ القضاء و ينقضه كما ينقض السلك وقد ابرم ابراماً»[٤]

و اخرج احمد باسناده الي ثوبان مولي رسول الله صل الله عليه وآله وسلم رفعه الي النبي قال: «لايردّ القدر الا الدعاء و لايزيد في العمر الا البّر. و ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه»[٥]

و رواه ابن كثير في التفسير، قال: و رواه النسائي و ابن ماجة من حديث سفيان الثوري.

[١] . محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ٩٠، ص ٢٨٨، رقم ٣، عن قرب الاسناد.

[٢] . المصدر، ٩٠، ص ٣٠١، رقم ٣٨- ٣٧ عن دعوات الراوندى و نهج البلاغة، رقم ١٤٦، من الحكم.

[٣] . محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ٩٠، ص ٢٩٥، رقم ٢٣، عن مكارم الاخلاق، ص ٣١٤ و ص ٢٩٨، رقم ٢٨، عن فلاح السائل، ص ٣٠.

[٤] . محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ٩٠، ص ٢٩٤، رقم ٢٣، عن مكارم الاخلاق، صص ٣١٥- ١١٣.

[٥] . مسند احمد، ج ٥، ص ٢٨٠.