معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٥١٧ - ٥ شيخ محمدتقى تسترى

پس از آن دلايل عقلى اقامه مى‌كند كه عروض سهو و نسيان بر پيامبران، موجب سلب اعتماد مى‌شود؛ به‌علاوه از مقام و منزلت رفيع آنان مى‌كاهد. و در پايان، روايات سهو النبى را تا مرحله تضعيف يا تأويل پيش برده و آن را موافق عامه دانسته است و مى‌گويد به‌عنوان جدل در روايات خاصه وارد شده است.

٥. شيخ محمدتقى تسترى‌

شيخ محمدتقى تسترى، در اثبات سهو النبى و تأييد صدوق‌ رساله‌اى نگاشته كه در آن، دلايل شيخ‌ مفيد را يك به يك نقض كرده است.

گويد:

نتوان، روايات سهو النبى را از اخبار آحاد دانست، زيرا جمع كثيرى- كه قابل اعتماد مى‌باشند- آن را روايت كرده‌اند، مانند:

١. سماعة بن مهران (حضرمي كوفي از اصحاب امام صادق و امام كاظم- ع- متوفاى: ١٤٥ ثقة ثقة)

٢. حسن بن صدقه (مدائني- برادر مصدق بن صدقه- از اصحاب صادق و كاظم- عليهماالسلام- ثقة)

٣. سعيد اعرج (ابن عبدالرحمان. از اصحاب امام صادق- ع- كوفى. ثقة)

٤. جميل بن دراج (از اصحاب امام صادق و امام كاظم- ع- و از اصحاب اجماع است. ثقة جليل القدر.)

٥. ابو بصير (ليث بن بختري مرادي از اصحاب امام باقر و صادق. از اوتاد الارض. ثقة جليل.)

٦. زيد شحام (ابن يونس. كوفى. از اصحاب امام صادق و امام كاظم، ثقة عين. از اعيان طائفه)

٧. ابوسعيد قمّاط (خالد بن سعيد. كوفى. ثقة. از اصحاب امام صادق عليه‌السلام)

٨. ابوبكر حضرمي (عبدالله بن محمد. كوفى. تابعى. از اصحاب امام باقر و امام صادق- ع- ثقه جليل.)

٩. حرث به مغيره (نصري. از اصحاب امام باقر و امام صادق و امام كاظم. ثقة ثقة.)

تمامى اين افراد از ثقات و اجلاى اصحاب و رُوات عاليقدر مى‌باشند، و