معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٥٣٣ - د بررسى آيات سهو النبى

روي زرارة في الصحيح عن ابي جعفر- عليه‌السلام- قال: قال رسول الله- ص-: اذا دخل وقت صلاة مكتوبة فلا صلاة نافلة حتي يبدأ بالمكتوبة. قال:

فقدمت الكوفة، فاخبرت الحكم بن عتيبة و اصحابه، فقبلوا ذلك مني. فلما كان في القابل لقيت ابا جعفر- عليه‌السلام- فحدثني ان رسول الله- ص- عرّس (اي نزل عن سفره للاستراحة) في بعض اسفاره، و قال: من يكلؤنا (اي يحرسنا) فقال بلال: انا ... فنام بلال و ناموا حتي طلعت الشمس. فقال: يا بلال، ما ارتدك؟ فقال: يا رسول الله، اخذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم. فقال رسول الله- ص-[١] ركعتي الفجر، و امر اصحابه فصلوا ركعتي الفجر، ثم قام فصلّي بهم الصبح. ثم قال: من نسي شيئا من الصلاة فليصليها اذا ذكرها، فان الله عزوجل يقول‌ «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي»[٢]. قال زرارة فحملت الحديث الي الحكم و اصحابه. فقال: نقضت حديثك الاول. فقدمت علي ابي جعفر- ع- فاخبرته بما قال القوم، فقال: يا زرارة، الا أخبرتهم انه قد فات الوقتان جميعا، و ان ذلك كان قضاء من رسول الله- صلي الله عليه و آله و سلم-. [شهيد به حديث سعيد اعرج اشاره مى‌كند و مى‌گويد:] در اين حديث فوايدى به چشم مى‌خورد. [در دومين فايده مى‌گويد:] و منها ما تقدم من ان الله تعالي انام نبيه لتعليم امّته، و لئلا يعير بعض الامة بذلك. [سپس اضافه مى‌كند:] و لم اقف علي رادّ لهذا الخبر، من حيث توهم القدح في العصمة به.[٣]

شيخ‌ بهائى‌ پس از نقل خبر فوق، مى‌گويد:

ممكن است جهت ياد شده موجب وهن حديث «نوم النبى» گردد. جز آنكه از كلام شهيد پيدا است، كه اصحاب آن را مردود نشمرده پذيرفته‌اند.[٤]

د. بررسى آيات سهو النبى‌

١. در سوره انعام چنين مى‌خوانيم:

وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ‌

[١] . قوموا فتحولوا عن مكانكم الذى اصابكم فيه الغفلة و قال: يا بلال، اذّن، فأذّن، فصلّى رسول الله( ص).

[٢] . طه، آيه ١٤.

[٣] . شهيد، الذكرى، ص ١٣٤؛ وسائل، ج ٤، ص ٢٨٥- ٢٨٦؛ محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ١٧، ص ١٠٧.

[٤] . محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ١٧، ص ١٠٨.