معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٦٣٥ - شيخ رحمتالله هندى

الله تعالي علي نبيه- عليه‌السلام- لم يغير و لم يبدّل و لازال عما كان عليه.[١]

اين سخن يكى از بزرگ‌ترين متفكرين اسلامى قرن چهارم هجرى است (٣٣٠) كه با يك برداشت كاملًا سنجيده، گروه محققين از شيعه را كاملًا از قول به تحريف تبرئه مى‌كند و گروه ديگر- كه اهل ظاهر هستند- صرفاً قول به نقص را به آنان نسبت مى‌دهد:

اما الزيادة فذلك غير جائز ان تكون ...

اين‌گونه تصريحات روشنگر، پيوسته بر زبان انديشمندان آزاده جريان داشته، صفحات تاريخ، از اين‌گونه سخنان منصفانه، درخشنده است.

در دوران معاصر، به كلام زرّين استاد شيخ محمد محمد مدنى‌ (عميد كليةالشريعه جامع الازهر) بنگريد:

و اما ان الامامية يعتقدون نقص القرآن، فمعاذ الله. و انما هي روايات رؤيت في كتبهم كما روي مثلها في كتبنا. و اهل التحقيق من الفريقين قد زيفوها و بينوا بطلانها. و ليس في الشيعة الامامية او الزيدية من يعتقد ذلك. كما انه ليس في السنة من يعتقده ..[٢]

براى كسب اطلاعات بيشتر به مقاله علّامه مجاهد امام‌ شرف‌الدين عاملى‌ در كتاب پر ارج الفصول المهمّة في تأليف الأمّة مراجعه كنيد. اين كتاب راهنماى ما در اين مقاله و در زمينه ايجاد تأليف ميان امت اسلامى داراى مطالب بسيار است و نويسنده از هيچ كوششى در راه اعلاى كلمةالله دريغ نورزيده است.

[١] . امام ابى الحسن على بن اسماعيل الاشعرى، مقالات الاسلاميين، و اختلاف المُصلين، ج ١، ص ٤٧.

[٢] . مجله رسالة الاسلام، همان، سال ١١، عدد ٤٤، صص ٣٨٥- ٣٨٢.