معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٥٧ - مقدمه

در اين راستا (ابن سكيت)[١] از امام‌ على‌بن موسى‌الرضا- عليه‌السلام- پرسشى درباره معجزات انبيا دارد؛ سپس مى‌پرسد: اكنون كه معجزاتى ارائه نمى‌شود، چگونه است؟ امام در جواب مى‌فرمايد: خِرَد آدمى بزرگ‌ترين گواه است تا راست‌گويان را از دروغ‌گويان تشخيص دهد، و ايمان آورد.

آنگاه‌ ابن سكيت‌ عرض كرد: به خدا سوگند كه پاسخى است درست و كامل.[٢]

آرى! چون انبيا مناديان حق‌اند و چيزى جز حق و حقيقت كه به‌طور كامل مطابق فطرت و موافق عقل سليم و گمشده انسان‌ها است، نمى‌گويند. لذا جاى درنگ در پذيرفتن گفته‌هايشان وجود ندارد، و همواره دعوتشان مورد پسند بوده است، زيرا عرضه طبق تقاضا است:

وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ.[٣]

آنچه را كه در پى آن بوده‌ايد بر شما عرضه شده است.

لذا روى آوردن به جز آنچه انبيا آورده‌اند، يك حالت انحرافى شمرده مى‌شود، و رهسپاران آن همواره در ستيز با درون خود و برخلاف فطرت و خرد خود در حركت هستند:

وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ.[٤]

هر كه راهى جز راه خدايى پويد، فاقد برهان (دليلى روشن) است.

قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ.[٥]

حجّت و دليل قاطع همواره از آن خدا است.

وَ الَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ ...[٦]

كسانى‌كه درباره خدا در ستيزند- از آن پس كه دعوت او پذيرفته است-

[١] . از دانشمندان بزرگ جهان اسلام و معاصر سه امام( الرضا و التقى و النقى- عليهم‌السلام- بود.

[٢] . صدوق، عيون اخبار الرضا، ج ٢، ص ٧٩، رقم ١٢، چاپ نجف.

[٣] . ابراهيم، آيه ٣٤.

[٤] . مؤمنون، آيه ١١٧.

[٥] . انعام، آيه ١٤٩.

[٦] . شورى، آيه ١٦.