مشكاة الشريعة(الحج) - المرتضوي، السيد ضياء - الصفحة ٦٨ - الأمر الأول اشتراط حجة الإسلام بالبلوغ والعقل

منها: صحيحة محمّد بن مسلم عن أبى جعفر قال: «

لمّا خلق الله العقل استنطقه؛ ثمّ قال له: أقبل فأقبل؛ ثمّ قال له أدبر فأدبر، ثمّ قال: وعزّتى وجلالى ما خلقت خلقاً هو أحبّ إلىّ منك، ولا أكملتك إلا فيمن أحبّ، أما أنّى إيّاك آمر، وإيّاك أنهى، وإيّاك اعاقب، وإيّاك اثيب‌

».[١]

ومنها: ما رواه الصدوق فى «الخصال» بإسناده عن ابن ظبيان قال: اتى عمر بامرأة مجنونة قد زنت، فأمر برجمها، فقال على: «

أما علمت أنّ القلم يرفع عن ثلاثة؛ عن الصبيّ حتّى يحتلم، وعن المجنون حتّى يفيق، وعن النائم حتّى يستيقظ؟!

»[٢]

وأمّا الثاني وهو النصوص الخاصّة، منها صحيحة إسحاق بن عمّار أو موثّقته قال: سألت أبا الحسن عن ابن عشر سنين يحجّ، قال: «

عليه حجّة الإسلام إذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحجّ إذا طمثت‌

».[٣]

ومنها: ما رواه الكلينى أيضاً سند لا بأس به عن أبى عبدالله- فى حديث- قال: سألته عن ابن عشر سنين يحجّ، قال: «

عليه حجّة الإسلام إذا احتلم، وكذلك الجارية عليها الحجّ إذا طمثت‌

».[٤] فإنّ الأمر فى سهل كما قالوا سهل، وشهاب بن عبد ربّه لا يبعد الاعتماد عليه لما ذكروا فيه من المدح.

ومنها: ما رواه الصدوق بإسناده عن أبان بن الحكم- كما فى «الوسائل»- أو أبان عن الحكم- كما فى «الفقيه»- قال: سمعت أبا عبدالله يقول: «

الصبيّ إذا

[١]. وسائل الشيعة ٣٩: ١، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ٣، الحديث ١.

[٢]. وسائل الشيعة ٤٥: ١، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ٤، الحديث ١١.

[٣]. وسائل الشيعة ٤٣: ١١- ٤٤، كتاب الحجّ، أبواب وجوب الحجّ وشرائطه، الباب ١٢، الحديث ١.

[٤]. وسائل الشيعة ٤٥: ١١، كتاب الحجّ، أبواب وجوب الحجّ وشرائطه، الباب ١٢، الحديث ٢.