أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٤٩ - في كيفية صرف صرف لحم العقيقة

ونظروا ما غيره فأكلوا منه، وأهدوا إلى الجيران...»[١].

وأمّا تقسيمها بعد الطبح، فهو الذي جاء في رواية أبي خديجة، عن أبي عبداللَّه عليه السلام وفيه قال: «ثمّ يطبخها ويقسّمها، ولا يعطيها إلّاأهل الولاية»[٢].

وأمّا دعوة الناس إليها، فهي التي وردت في رواية عمّار، عن أبي عبداللَّه عليه السلام وفيها قال: «ويطعم منها عشرة من المسلمين، فإن زاد فهو أفضل»[٣].

ورواية حفص الكناسي، عنه عليه السلام وفيها قال: «ويدعى نفر من المسلمين، فيأكلون، ويدعون للغلام»[٤].

و رواية عبداللَّه بن سِنان، عنه عليه السلام وفيها قال: «واقطع العقيقة جداول‌[٥]، واطبخها، وادع عليها رهطاً من المسلمين»[٦].

وطريق الجمع بينها هو الحمل على التخيير، ولعلّ بعضها أفضل من بعض.

[١]- وسائل الشيعة ٢١: ٤٣١، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٥٠، الحديث ٤ ..

[٢]- وسائل الشيعة ٢١: ٤٢٨، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٤٧، الحديث ١ ..

[٣]- وسائل الشيعة ٢١: ٤٢٤، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٤٥، الحديث ١٥ ..

[٤]- وسائل الشيعة ٢١: ٤٢٣، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٤٤، الحديث ١٢ ..

[٥]- جداول: جمع جدول، وهو العضو؛ أي أفصل بين أعضائها ..

[٦]- وسائل الشيعة ٢١: ٤٢٢، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ٤٤، الحديث ٨ ..