أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤١٣ - شروط إلحاق الولد بالزوج

تسعة أشهر» قلت: فتزوّج؟ قال: «تحتاط بثلاثة أشهر»[١].

وهو شاهد على ما ذكرنا من الاستحباب.

ومنها: مرسلة عبدالرحمان بن سيابَة، عمّن حدّثه، عن أبي جعفر عليه السلام قال:

سألته عن غاية الحمل بالولد في بطن امّه، كم هو؟ فإنّ الناس يقولون: ربّما بقي في بطنها سنتين، فقال: «كذبوا، أقصى مدّة الحمل تسعة أشهر، ولا يزيد لحظة...»[٢].

لكن ظاهرها مخالف لما نراه بالوجدان من الزيادة على تسعة أشهر بأيّام.

ومنها: ما رواه محمّد بن حكيم، عن أبي الحسن عليه السلام- في حديث- قال: «... إنّما الحمل تسعة أشهر»[٣].

وهو أصرح ما في الباب؛ وإن كان في سنده ضعف.

وقد يستدلّ عليه بما رواه أبان، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قصّة مريم: «إنّ مريم حملت بعيسى تسع ساعات، كلّ ساعة شهراً»[٤].

ولكن من الواضح: أنّ إثبات شي‌ء لا ينفي غيره، فلا دلالة له.

وكذا الاستدلال بما رواه وهب، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «قال أميرالمؤمنين عليه السلام: يعيش الولد لستّة أشهر، ولسبعة أشهر، ولتسعة أشهر ولا يعيش لثمانية أشهر»[٥].

[١]- وسائل الشيعة ٢٢: ٢٢٤، كتاب الطلاق، أبواب العدد، الباب ٢٥، الحديث ٤ ..

[٢]- وسائل الشيعة ٢١: ٣٨٠، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ١٧، الحديث ٣ ..

[٣]- وسائل الشيعة ٢١: ٣٨١، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ١٧، الحديث ٥ ..

[٤]- وسائل الشيعة ٢١: ٣٨٢، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ١٧، الحديث ٧ ..

[٥]- وسائل الشيعة ٢١: ٣٨٠، كتاب النكاح، أبواب أحكام الأولاد، الباب ١٧، الحديث ٢ ..