الثالث: الدار و تدخل فيها الأرض و البناء على اختلافه حتّى الحمّام المعدود من مرافقها، و الأعلى و الأسفل إلّا أن تشهد العادة باستقلال الأعلى، و المثبت سواء عدّ من أجزاء الدار- كالسقوف و الأبواب المنصوبة و الحلق و المغاليق- أو لا، بل أثبت للارتفاق، كالسلّم المثبت و الرفوف المثبّتة و الأوتاد المغروزة، دون الرحى المثبت، و الدنان، و الإجّانات المثبتة (٢)، و خشبة القصّارين، و الخوابي المدفونة، و الكنوز المذخورة، و الأحجار المدفونة و لا ما ليس بمتّصل، كالفرش، و الستور و الرفوف الموضوعة على الأوتاد من غير سمر، و الحبل، و الدلو، و البكرة، و القفل إلّا المفاتيح؛ فإنّها تدخل.

قوله: «و في دخول البناء إشكال، أقربه عدم الدخول».

[١] موضع الإشكال في غير الحائط و نحوه من الأبنية المعدودة جزءا من البستان عرفا.

و الأقوى دخول ما دلّت القرينة و العرف على دخوله دون غيره، و يختلف ذلك باختلاف البقاع و أوضاع البناء.

قوله: «و الإجّانات المثبّتة».

[٢] جمع إجّانة- بكسر الهمزة و تشديد الجيم- هي ما ينتفع به في غسل الثياب و نحوه [١].

[١] «. الإجّانة بالتشديد إناء يغسل فيه الثياب و الجمع أجاجين.». ( «المصباح المنير» ص ٧).